自古以来，中国就被誉为“衣冠上国，礼义之邦”。
《礼记》说：“凡人之所以为人者，礼义也。”这句话的意思是，礼法道义是人和动物的区别。
礼仪，作为中国文化的一个重要组成部分，对于世界文明的发展起到了广泛而又深远的影响。
《礼记》内容之丰富，范围之广泛，几乎渗透到社会的方方面面。其中，就包括“谈情说爱”。《诗经》毛诗序：“故变风发乎情，止乎礼义。发乎情，民之性也；止乎礼义，先王之泽也。”
这句话，就道出了“爱”的一种神圣，一种责任与担当。
细细品味，给我们现代人的“爱情观”带来的启示是---男人自重，女人自爱。
那么，古人也谈恋爱吗？
是的，不然怎么会有那么多优美的情诗爱曲呢！但是，谈归谈，却不能逾越礼法的界限，就是不能苟合。
这里的止，并不是停止感情。而是说，止于礼法所允许的范围，不能因为情爱就做出逾越礼法的事情。一见面就“上床”，那是动物的表现。
古人纯真的爱情，纯粹而又唯美，不掺杂任何其它的因素。所爱之人即便丑若东施，还是害怕对方被他人抢走，总会护得紧紧的。
【一】《戏题枢言草阁-上阙》李商隐.作词 大鹏.作曲
阳春三月花满天，清风摇曳落人间。
三月三，是中国古代的“情人节”。这个时候，正是草长莺飞、桃红柳绿、姹紫嫣红的季节。倘若邀朋唤友，或三五成群，或一家人，到郊外田野间踏青赏花，感受那一派好景春色，岂不美哉？
倘若看上哪位顺眼合意的俊男靓女，打发自家小儿送上一枝芍药花，索取他[她]家的地址，岂不又成全了一桩姻缘？
[歌曲]“君家在河北，我家在山西。
百岁本无业，阴阴仙李枝。
尚书文与武，战罢幕府开。
君从谓南至，我自仙游来。”
二十多岁的达普化，正值恋爱的年华。王冕说，要把自己的二姨姐蕙兰，介绍给他认识。
这不，一大早起床，达普化便细细打扮。吃过早饭，便带上两名侍从，骑着高头大马。他自己也坐上豪华大马车，赴往玉泉山。
[歌曲]“平昔苦南北，动成云雨乖。
逮今两携手，对若床下鞋。
夜归碣石馆，朝上黄金台。
我有苦寒调，君（君君）抱阳春才。”
玉泉山，是西山东麓的支脉，因这里有泉---水清而碧，澄洁似玉。故而，以山名为“玉泉山”。
山上有三个石洞：一在山之西南，其下有泉，深浅莫测；一在山之阳，泉自山而出，鸣若杂佩，色如素练，澄泓百顷，鉴形万象，莫可拟极；一在山之根，有泉涌出，其味甘冽……以兹山之泉，逶迤曲折，蜿蜿然其流若虹。所以，称之“玉泉垂虹”。
金章宗完颜璟，在玉泉山建有行宫及芙蓉殿。元朝时期，玉泉山又成为皇家的避暑胜地。御花园里是奇花异草、四季常青、鸟语花香、泉水甘甜，真是个修身养性的好地方。忽必烈在玉泉山上又修建了昭化寺，那可是皇家寺院，其他人等是不允许入内的。
不过，对于春游的人来说，根本没关系。因为，玉泉山里面，那真叫一个大，真叫一个美，有的是玩耍的地方。
它处处青山绿水、古木参天、空气清新、万籁俱寂，与喧嚣的大都城截然是两重天，真真的一个世外桃源……
【二】《戏题枢言草阁-中阙》李商隐.作词 大鹏.作曲
达普化是第一次来玉泉山，他何从见过如此多靓丽女子！
姑娘们艳装浓饰，接踵联肩，翩翩游赏，画船东鼓，终久不绝；那些踏青归来的，又是“个个簪杨戴柳，家家杨柳满檐”。
[歌曲]“年颜各少壮，发绿齿尚齐。
我虽不能饮，君时醉如泥。
政静筹画简，退食多相携。
扫掠走马路，整顿射雉翳。”
达普化哪还分得清东南西北，竟不知道哪儿是哪儿，他彻底迷醉了双眼，稀里糊涂地跟着人群走马观花、胡乱观望。
[歌曲]“春风二三月，柳密莺正啼。
清河在门外，上与浮云齐。
倚冠调玉琴，弹作松风哀。
又弹明君怨，一（一一）去怨不回。”
就在此时，见对面的不远处，一大高个儿，留着一习漂亮的长须，气质轩昂地走在前头，还有一群小姑娘紧随其后，她们嬉嬉闹闹，追追赶赶……诶！那不是王冕吗？
达普化心想：难不成，那个高雅秀气，又有点儿眼熟的女子……便是蕙兰？
他随即止住了脚步，在侍从的耳边嘀咕了几句，便接过其手中的马缰绳，他自己却悄悄溜走了。
他不是要跟蕙兰相亲吗？怎么，没看上？咋还溜了呢？
【三】《戏题枢言草阁-下阙》李商隐.作词 大鹏.作曲
只听一阵喧哗声，迎面又走来了一位高个子。
这个着实洋气：他的肌肤美得就像路边盛开的樱花，眼珠像蓝色的玛瑙，高高的鼻梁，尤其是那头金黄色的秀发，还带着微微的波浪呢！
这人就是清婉要介绍给自己二妹蕙兰的杰克逊。
[歌曲]“感激坐者泣，起视雁行低。
翻忧龙山雪，却杂胡沙飞。
仲容铜琵琶，项直声凄凄。
上贴金捍拨，画为承露鸡。”
只见，杰克逊手捧一大束红玫瑰，清婉跟在他的右侧，纪绪走在他的左侧，身后还跟着俩看热闹的小学童----有才和暮羽。
在俩孩子的后面，还跟着一人。他挑担子，好像是个卖馄饨的，因为担子的一头挑着炊具，另一头便是酒菜。看来，这场跨界姻缘若是能成，他们就打算在这春花烂漫的山上野炊了。
别看杰克逊是个西方人，他可是一个话痨。
只见他一边走，一边不停地问：“这就是西湖么？”
“是是是！”清婉回道。
杰克逊只记得当初杏儿是约他来西湖的。便又问：“在西湖上，能见到白娘子么？”
清婉笑道：“你不是要见你的绿衣女子么……怎么，又惦记上了白娘子了……”
“不是，”杰克逊说，“不是说，‘西湖桥上遇许仙’么，我们会不会遇到许仙呀！”
清婉停住了脚步，可能是走的有些累了。她怒对着杰克逊道：“你到底是要见许仙、白娘子，还是绿衣女子？”
杰克逊吓得赶紧说：“绿…绿…绿……”
[歌曲]“君时卧枨触，劝客白玉杯。
苦云年光疾，不饮将安归？
我赏此言是，因循未能谐。
君言中圣人，坐（坐坐）卧莫我违。
君言中圣人，坐卧莫我违。”
“绿”字还没说完，就见王冕带着姑娘们走了过来。
杰克逊一见自己的梦中情人，便撇下清婉等一众人，自己先大步流星地跑向蕙兰。
只见他单膝跪下，鼓起千般的勇气，含情脉脉地看着蕙兰，大声地说道：“把…把你的…下…下半身儿……交给我吧！！！”
他非凡的举动，引起了上百人的围观，他那磕磕巴巴、不着调的求爱，更是引得游人捧腹大笑。
蕙兰哪遇到过这种场面？只见她一跺脚一转身，捂住脸撒腿就往来路跑……
杰克逊心里却茫茫然，他喃喃地重复着刚才的话语：“下半…下半…下半身（生）儿…下半身（生）……”心里感觉，没有说错呀！
纪绪走过去埋怨说：“你呀你…原本你的‘官话’[当时的普通话]……就说的不标准…你说你…还整什么新词呀……”
杰克逊纳闷道：“我说错了么？”
“错了！大错特错！！”纪绪大声说，“倘若没错，人家姑娘又怎能会跑？呵，还下半身……你上半身，都还没整明白呢！”
杰克逊一听，一下子瘫坐在土地上，那样子就像在哭。
[歌曲]“榆荚乱不整，杨花飞相随。
上有白日照，下有东风吹。
青楼有美人，颜色如玫瑰。
歌声入青云，所痛无良媒。
少年苦不久，顾慕良难哉！
徒令真珠脾，裛人珊瑚腮。
君今且少安，听我苦吟诗。
古诗何人作？老（老老）大犹伤悲。”
看热闹的人都走散了，清婉才过来给王冕和杰克逊相互介绍。
王冕行礼问好，杰克逊还坐在地上。
清婉骂道：“你还坐在地上糗什么？还不赶快起来，跟王公子见礼。”
杰克逊这才从地上爬起来，见过王冕。
看到杰克逊出了丑，王冕心里却异常高兴：这样一来，他的老乡达普化可不就有机会么？
他四处踅摸，可总不见达普化的身影，心里纳闷：这人呢？他怎么还没有来？
王冕一边琢磨，一边领着众人，朝蕙兰逃跑的方向走去----那里有他们来时停放的马车。
《礼记》说：“凡人之所以为人者，礼义也。”这句话的意思是，礼法道义是人和动物的区别。
礼仪，作为中国文化的一个重要组成部分，对于世界文明的发展起到了广泛而又深远的影响。
《礼记》内容之丰富，范围之广泛，几乎渗透到社会的方方面面。其中，就包括“谈情说爱”。《诗经》毛诗序：“故变风发乎情，止乎礼义。发乎情，民之性也；止乎礼义，先王之泽也。”
这句话，就道出了“爱”的一种神圣，一种责任与担当。
细细品味，给我们现代人的“爱情观”带来的启示是---男人自重，女人自爱。
那么，古人也谈恋爱吗？
是的，不然怎么会有那么多优美的情诗爱曲呢！但是，谈归谈，却不能逾越礼法的界限，就是不能苟合。
这里的止，并不是停止感情。而是说，止于礼法所允许的范围，不能因为情爱就做出逾越礼法的事情。一见面就“上床”，那是动物的表现。
古人纯真的爱情，纯粹而又唯美，不掺杂任何其它的因素。所爱之人即便丑若东施，还是害怕对方被他人抢走，总会护得紧紧的。
【一】《戏题枢言草阁-上阙》李商隐.作词 大鹏.作曲
阳春三月花满天，清风摇曳落人间。
三月三，是中国古代的“情人节”。这个时候，正是草长莺飞、桃红柳绿、姹紫嫣红的季节。倘若邀朋唤友，或三五成群，或一家人，到郊外田野间踏青赏花，感受那一派好景春色，岂不美哉？
倘若看上哪位顺眼合意的俊男靓女，打发自家小儿送上一枝芍药花，索取他[她]家的地址，岂不又成全了一桩姻缘？
[歌曲]“君家在河北，我家在山西。
百岁本无业，阴阴仙李枝。
尚书文与武，战罢幕府开。
君从谓南至，我自仙游来。”
二十多岁的达普化，正值恋爱的年华。王冕说，要把自己的二姨姐蕙兰，介绍给他认识。
这不，一大早起床，达普化便细细打扮。吃过早饭，便带上两名侍从，骑着高头大马。他自己也坐上豪华大马车，赴往玉泉山。
[歌曲]“平昔苦南北，动成云雨乖。
逮今两携手，对若床下鞋。
夜归碣石馆，朝上黄金台。
我有苦寒调，君（君君）抱阳春才。”
玉泉山，是西山东麓的支脉，因这里有泉---水清而碧，澄洁似玉。故而，以山名为“玉泉山”。
山上有三个石洞：一在山之西南，其下有泉，深浅莫测；一在山之阳，泉自山而出，鸣若杂佩，色如素练，澄泓百顷，鉴形万象，莫可拟极；一在山之根，有泉涌出，其味甘冽……以兹山之泉，逶迤曲折，蜿蜿然其流若虹。所以，称之“玉泉垂虹”。
金章宗完颜璟，在玉泉山建有行宫及芙蓉殿。元朝时期，玉泉山又成为皇家的避暑胜地。御花园里是奇花异草、四季常青、鸟语花香、泉水甘甜，真是个修身养性的好地方。忽必烈在玉泉山上又修建了昭化寺，那可是皇家寺院，其他人等是不允许入内的。
不过，对于春游的人来说，根本没关系。因为，玉泉山里面，那真叫一个大，真叫一个美，有的是玩耍的地方。
它处处青山绿水、古木参天、空气清新、万籁俱寂，与喧嚣的大都城截然是两重天，真真的一个世外桃源……
【二】《戏题枢言草阁-中阙》李商隐.作词 大鹏.作曲
达普化是第一次来玉泉山，他何从见过如此多靓丽女子！
姑娘们艳装浓饰，接踵联肩，翩翩游赏，画船东鼓，终久不绝；那些踏青归来的，又是“个个簪杨戴柳，家家杨柳满檐”。
[歌曲]“年颜各少壮，发绿齿尚齐。
我虽不能饮，君时醉如泥。
政静筹画简，退食多相携。
扫掠走马路，整顿射雉翳。”
达普化哪还分得清东南西北，竟不知道哪儿是哪儿，他彻底迷醉了双眼，稀里糊涂地跟着人群走马观花、胡乱观望。
[歌曲]“春风二三月，柳密莺正啼。
清河在门外，上与浮云齐。
倚冠调玉琴，弹作松风哀。
又弹明君怨，一（一一）去怨不回。”
就在此时，见对面的不远处，一大高个儿，留着一习漂亮的长须，气质轩昂地走在前头，还有一群小姑娘紧随其后，她们嬉嬉闹闹，追追赶赶……诶！那不是王冕吗？
达普化心想：难不成，那个高雅秀气，又有点儿眼熟的女子……便是蕙兰？
他随即止住了脚步，在侍从的耳边嘀咕了几句，便接过其手中的马缰绳，他自己却悄悄溜走了。
他不是要跟蕙兰相亲吗？怎么，没看上？咋还溜了呢？
【三】《戏题枢言草阁-下阙》李商隐.作词 大鹏.作曲
只听一阵喧哗声，迎面又走来了一位高个子。
这个着实洋气：他的肌肤美得就像路边盛开的樱花，眼珠像蓝色的玛瑙，高高的鼻梁，尤其是那头金黄色的秀发，还带着微微的波浪呢！
这人就是清婉要介绍给自己二妹蕙兰的杰克逊。
[歌曲]“感激坐者泣，起视雁行低。
翻忧龙山雪，却杂胡沙飞。
仲容铜琵琶，项直声凄凄。
上贴金捍拨，画为承露鸡。”
只见，杰克逊手捧一大束红玫瑰，清婉跟在他的右侧，纪绪走在他的左侧，身后还跟着俩看热闹的小学童----有才和暮羽。
在俩孩子的后面，还跟着一人。他挑担子，好像是个卖馄饨的，因为担子的一头挑着炊具，另一头便是酒菜。看来，这场跨界姻缘若是能成，他们就打算在这春花烂漫的山上野炊了。
别看杰克逊是个西方人，他可是一个话痨。
只见他一边走，一边不停地问：“这就是西湖么？”
“是是是！”清婉回道。
杰克逊只记得当初杏儿是约他来西湖的。便又问：“在西湖上，能见到白娘子么？”
清婉笑道：“你不是要见你的绿衣女子么……怎么，又惦记上了白娘子了……”
“不是，”杰克逊说，“不是说，‘西湖桥上遇许仙’么，我们会不会遇到许仙呀！”
清婉停住了脚步，可能是走的有些累了。她怒对着杰克逊道：“你到底是要见许仙、白娘子，还是绿衣女子？”
杰克逊吓得赶紧说：“绿…绿…绿……”
[歌曲]“君时卧枨触，劝客白玉杯。
苦云年光疾，不饮将安归？
我赏此言是，因循未能谐。
君言中圣人，坐（坐坐）卧莫我违。
君言中圣人，坐卧莫我违。”
“绿”字还没说完，就见王冕带着姑娘们走了过来。
杰克逊一见自己的梦中情人，便撇下清婉等一众人，自己先大步流星地跑向蕙兰。
只见他单膝跪下，鼓起千般的勇气，含情脉脉地看着蕙兰，大声地说道：“把…把你的…下…下半身儿……交给我吧！！！”
他非凡的举动，引起了上百人的围观，他那磕磕巴巴、不着调的求爱，更是引得游人捧腹大笑。
蕙兰哪遇到过这种场面？只见她一跺脚一转身，捂住脸撒腿就往来路跑……
杰克逊心里却茫茫然，他喃喃地重复着刚才的话语：“下半…下半…下半身（生）儿…下半身（生）……”心里感觉，没有说错呀！
纪绪走过去埋怨说：“你呀你…原本你的‘官话’[当时的普通话]……就说的不标准…你说你…还整什么新词呀……”
杰克逊纳闷道：“我说错了么？”
“错了！大错特错！！”纪绪大声说，“倘若没错，人家姑娘又怎能会跑？呵，还下半身……你上半身，都还没整明白呢！”
杰克逊一听，一下子瘫坐在土地上，那样子就像在哭。
[歌曲]“榆荚乱不整，杨花飞相随。
上有白日照，下有东风吹。
青楼有美人，颜色如玫瑰。
歌声入青云，所痛无良媒。
少年苦不久，顾慕良难哉！
徒令真珠脾，裛人珊瑚腮。
君今且少安，听我苦吟诗。
古诗何人作？老（老老）大犹伤悲。”
看热闹的人都走散了，清婉才过来给王冕和杰克逊相互介绍。
王冕行礼问好，杰克逊还坐在地上。
清婉骂道：“你还坐在地上糗什么？还不赶快起来，跟王公子见礼。”
杰克逊这才从地上爬起来，见过王冕。
看到杰克逊出了丑，王冕心里却异常高兴：这样一来，他的老乡达普化可不就有机会么？
他四处踅摸，可总不见达普化的身影，心里纳闷：这人呢？他怎么还没有来？
王冕一边琢磨，一边领着众人，朝蕙兰逃跑的方向走去----那里有他们来时停放的马车。