上古时期的人们，就已经意识到：近亲结婚，不利于优生。
商朝时期，就有五世之内“近宗不婚”之规定；到了西周，这一规定就更加严格地“虽百世而婚姻不同”了。
同时，《礼记》也规定了，“娶于异姓，所以，附远厚别也。”
这句话的意思是：联姻，要与血缘关系远的异姓贵族建立姻亲关系，严禁同宗亲通婚，以免紊乱纲常。这是规避了父系亲属间的通婚。
所谓的“父系亲属间”，其中就囊括了----禁止“姑表兄妹”成婚这一项。
何以见得？
古代，“亲戚”两个字是分开用的：亲，指内亲，也就是父亲一方的人，包括爷爷奶奶、叔伯姑母，以及曾祖父母等；戚，指外戚，指母亲一方的人，包括外公外婆、舅父姨母以及曾外祖父母等。
为什么要这样分呢？
其实，“亲”“戚”分得如此清楚，就是为了区别父母两边的关系亲近和疏远程度。使着，父亲一方的人默认：父系一方的人要比母亲一方的人，关系更近一些。当遇到事情的时候，“亲”也比“戚”更值得信任。
事实也是如此，所谓的“亲上加亲”，指的就是内亲之间的“姑表联姻”。所以，《礼记》只要限制住“姑表联姻”就行，不必太在意什么“姨表联姻”了。因为“连襟”之间，从来都是“谁也瞧不起谁的”，那还来的什么子女联姻？
【一】《唐律疏议》法律
唐朝规定：
诸同姓为婚者，各徒二年。
缌麻以上，以奸论。
中国是礼仪之邦，人们的行为规范，只要按照《礼记》去做就行了。
古人云:“不学礼，无以立。”也就是，如果一个人不注意礼节，那么你刚踏入社会就输了。
汉朝以前，人们都遵循着儒家礼法来行事，所以，“中表不婚”贯彻的很好。只有吕后为了自己的利益，逼迫汉惠帝刘盈娶了自己的亲外甥女张嫣为皇后。但汉惠帝始终无法接受这有悖人伦的婚姻，到死都没有碰过她，张嫣也直到去世仍是处女之身。
到了唐朝，“禁止近亲结婚”被写入法律：“同姓之间结婚，男女双方需判处两年徒刑。”反而，“中表联姻”却越演越烈。
看来，用法律来制裁“近亲结婚”是行不通的。
因为，中国的文化博大精深。可以说是“一字一文化，一文多含义”。能灵活到什么地步呢？就是同样一条法律条文，你怎么讲都对，怎么讲都讲得通，而且还头头是道。
所以，在中国，制定的法律越多，越是堵不住官宦富豪的犯罪行为。
【二】《近试上张水部》朱庆馀.诗
为何说，从唐朝开始，近亲结婚开始泛滥了呢？
从唐朝诗人朱庆馀的一首诗中，就可以看出：
洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。
其意思是写了一个新娘子：在卧房里，昨夜花烛彻夜通明，等待拂晓去堂前拜见公婆。装扮好后，轻声询问夫君：我的眉，画得浓淡，可合时兴？
诗中的“姑舅”，就是现实中的“公婆”。
宋朝人明白：法律的作用并不大，道德教育才是关键。虽说，它也沿袭了唐律，但刑律减轻了不少。《宋刑统》中规定：“有亲属关系不能通婚，违者各杖一百，并离之”。
要说禁止“近亲结婚”，做得最好的，还要看战斗的民族。
要打仗，就要有一个健壮的身体。成吉思汗发现：只要是近亲结婚生下的孩子，大多有残疾；而越是从偏远的地方抢来的妻子[12世纪以前，蒙古族多半为“抢收婚制”]，生的后代却都健康聪明。
于是便规定了：同姓、同骨不能通婚。
所以，每每蒙古人西征，成吉思汗既不要他们的土地，也不要什么金银财宝。他只要两样东西：健壮的女人和能工巧匠。
女人能给黄金家族生下血胤纯正的后代----神勇能战，就是蒙古人纯正的血统；能工巧匠能建设自己的家乡---使国家迅速变的富强，这是多少金银财宝都换不来的啊！
在同时代的欧洲大陆上，也出现了一个强大的民族----哈布斯堡家族，亦称奥地利家族。
它是欧洲历史上最强大，统治领域最广的王室之一。曾统治过罗马帝国、西班牙帝国、奥地利帝国、奥匈帝国、墨西哥帝国等。哈布斯堡家族自1278年开始，统治了西欧长达640年。
哈布斯堡家族为了保证自己高贵血统的纯正，却实行了与成吉思汗截然相反的做法：近亲结婚，尤其是亲姊妹间的通婚。
这种做法，直接导致了后代：仅有半数活到了十岁以上，还伴随着智力低下，身材矮小，残缺不全等等残疾。
可是，皇室家族就是痴心不改，一代又一代传承着哈布斯堡家族的“鞋拔子脸”、“地包天”的光辉形象。
当时的世界，除了汉族、蒙古族等极少几个民族以外，都不禁止近亲结婚。因为，那时的世界各民族，还在流行着另一种婚姻制度---收继婚制。又称“转房婚”，西方称“利未婚”。
收继婚就是：父亲、兄长过世后，其妻妾都归儿子或兄弟所有。蒙古人的做法是生母除外；而哈布斯堡家族等民族却是照单全收。
仅此一法，便可看出“只识弯弓射大雕”的成吉思汗之伟大。因为，“儿大避母”是人区别于动物的唯一界限。
而十二世纪的西方世界，包括小日本，还在大行其道地收继母亲为妻。
当然，小日本一直把自己归于西方世界。日本天皇，更是一个奇葩的存在。为了保持“小人国”的特质，至今还在近亲结婚。
日本皇室为了维持“万世一系”，皇位传了126代，近亲结婚的就超过三分之一。这导致皇室基因一代比一代差，要么长得难看，要么天生残疾，要么身高智力有缺陷。
可他们一直坚称自己是天照大神的后代，血统必须纯正，只能内部通婚。天皇与天后的关系：要么是兄妹，要么是叔姪，还有封自己母亲为妃的。主打的就是一个“肥水不流外人田”。
第16代天皇“仁德”为了娶自己的亲妹妹，把原配皇后活活气死；第25代天皇“武烈”，在自己10岁的时候，娶了自己的生母“春日大娘”；第41代天皇“持统”是位女性，她的丈夫是自己的亲叔叔；123代天皇“大正”就是出了名的傻子，沦为全世界的笑柄。不过这也是没办法，他的15个兄弟夭折了11个，剩下的还不如他呢！
近亲结婚的天皇陛下，眼看着就要绝后了。
【三】《元典章》法律
元朝规定：
同姓不得为婚，
截自至元八年正月二十五日为始，
以前者准已婚为定，
以后者依法断罪，听离之。
成吉思汗的高明方针，为什么没有执行下去呢？
这是因为，忽必烈统一中原后，却采用了汉人的办法，重新制定了法律：同姓结婚的要治罪，不是同姓的姑表，不在其列。
明朝成立后，全部采用了大蒙古国的方针。朱元璋认为：只有像成吉思汗那样禁止近亲结婚，才能富国强民。
《大明律》详细制定了严格的婚配制度：凡同一姓氏、姑舅两姨表亲之间一律禁止通婚，违者一般以通奸论处，主婚人和男女双方都要受杖刑，并强行“离异”。
皇帝更是带头，从民间选取民女作为皇后、王妃。
清朝的《大清律》，基本照办了《大明律》。
也许，你会问，不对呀，《红楼梦》里所描述的都是宝姐姐、林妹妹表亲之间的三角恋爱，若《大清律》有规定，曹公又怎敢违规写书呢？
其实，到了雍正时期，人们逐渐意识到：随着社会的发展，人类的不断繁衍生息，同姓之间并不一定存在血缘关系。于是，雍正帝修改了法律条文：“外姻亲属为婚，除尊卑相犯者，仍照例临时斟酌拟奏外，其姑舅两姨姊妹，听从民便。”对姑舅两姨表亲之间的通婚进行了解禁；乾隆时期，更是修改律法，直接废除了表亲通婚的禁令。
商朝时期，就有五世之内“近宗不婚”之规定；到了西周，这一规定就更加严格地“虽百世而婚姻不同”了。
同时，《礼记》也规定了，“娶于异姓，所以，附远厚别也。”
这句话的意思是：联姻，要与血缘关系远的异姓贵族建立姻亲关系，严禁同宗亲通婚，以免紊乱纲常。这是规避了父系亲属间的通婚。
所谓的“父系亲属间”，其中就囊括了----禁止“姑表兄妹”成婚这一项。
何以见得？
古代，“亲戚”两个字是分开用的：亲，指内亲，也就是父亲一方的人，包括爷爷奶奶、叔伯姑母，以及曾祖父母等；戚，指外戚，指母亲一方的人，包括外公外婆、舅父姨母以及曾外祖父母等。
为什么要这样分呢？
其实，“亲”“戚”分得如此清楚，就是为了区别父母两边的关系亲近和疏远程度。使着，父亲一方的人默认：父系一方的人要比母亲一方的人，关系更近一些。当遇到事情的时候，“亲”也比“戚”更值得信任。
事实也是如此，所谓的“亲上加亲”，指的就是内亲之间的“姑表联姻”。所以，《礼记》只要限制住“姑表联姻”就行，不必太在意什么“姨表联姻”了。因为“连襟”之间，从来都是“谁也瞧不起谁的”，那还来的什么子女联姻？
【一】《唐律疏议》法律
唐朝规定：
诸同姓为婚者，各徒二年。
缌麻以上，以奸论。
中国是礼仪之邦，人们的行为规范，只要按照《礼记》去做就行了。
古人云:“不学礼，无以立。”也就是，如果一个人不注意礼节，那么你刚踏入社会就输了。
汉朝以前，人们都遵循着儒家礼法来行事，所以，“中表不婚”贯彻的很好。只有吕后为了自己的利益，逼迫汉惠帝刘盈娶了自己的亲外甥女张嫣为皇后。但汉惠帝始终无法接受这有悖人伦的婚姻，到死都没有碰过她，张嫣也直到去世仍是处女之身。
到了唐朝，“禁止近亲结婚”被写入法律：“同姓之间结婚，男女双方需判处两年徒刑。”反而，“中表联姻”却越演越烈。
看来，用法律来制裁“近亲结婚”是行不通的。
因为，中国的文化博大精深。可以说是“一字一文化，一文多含义”。能灵活到什么地步呢？就是同样一条法律条文，你怎么讲都对，怎么讲都讲得通，而且还头头是道。
所以，在中国，制定的法律越多，越是堵不住官宦富豪的犯罪行为。
【二】《近试上张水部》朱庆馀.诗
为何说，从唐朝开始，近亲结婚开始泛滥了呢？
从唐朝诗人朱庆馀的一首诗中，就可以看出：
洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。
其意思是写了一个新娘子：在卧房里，昨夜花烛彻夜通明，等待拂晓去堂前拜见公婆。装扮好后，轻声询问夫君：我的眉，画得浓淡，可合时兴？
诗中的“姑舅”，就是现实中的“公婆”。
宋朝人明白：法律的作用并不大，道德教育才是关键。虽说，它也沿袭了唐律，但刑律减轻了不少。《宋刑统》中规定：“有亲属关系不能通婚，违者各杖一百，并离之”。
要说禁止“近亲结婚”，做得最好的，还要看战斗的民族。
要打仗，就要有一个健壮的身体。成吉思汗发现：只要是近亲结婚生下的孩子，大多有残疾；而越是从偏远的地方抢来的妻子[12世纪以前，蒙古族多半为“抢收婚制”]，生的后代却都健康聪明。
于是便规定了：同姓、同骨不能通婚。
所以，每每蒙古人西征，成吉思汗既不要他们的土地，也不要什么金银财宝。他只要两样东西：健壮的女人和能工巧匠。
女人能给黄金家族生下血胤纯正的后代----神勇能战，就是蒙古人纯正的血统；能工巧匠能建设自己的家乡---使国家迅速变的富强，这是多少金银财宝都换不来的啊！
在同时代的欧洲大陆上，也出现了一个强大的民族----哈布斯堡家族，亦称奥地利家族。
它是欧洲历史上最强大，统治领域最广的王室之一。曾统治过罗马帝国、西班牙帝国、奥地利帝国、奥匈帝国、墨西哥帝国等。哈布斯堡家族自1278年开始，统治了西欧长达640年。
哈布斯堡家族为了保证自己高贵血统的纯正，却实行了与成吉思汗截然相反的做法：近亲结婚，尤其是亲姊妹间的通婚。
这种做法，直接导致了后代：仅有半数活到了十岁以上，还伴随着智力低下，身材矮小，残缺不全等等残疾。
可是，皇室家族就是痴心不改，一代又一代传承着哈布斯堡家族的“鞋拔子脸”、“地包天”的光辉形象。
当时的世界，除了汉族、蒙古族等极少几个民族以外，都不禁止近亲结婚。因为，那时的世界各民族，还在流行着另一种婚姻制度---收继婚制。又称“转房婚”，西方称“利未婚”。
收继婚就是：父亲、兄长过世后，其妻妾都归儿子或兄弟所有。蒙古人的做法是生母除外；而哈布斯堡家族等民族却是照单全收。
仅此一法，便可看出“只识弯弓射大雕”的成吉思汗之伟大。因为，“儿大避母”是人区别于动物的唯一界限。
而十二世纪的西方世界，包括小日本，还在大行其道地收继母亲为妻。
当然，小日本一直把自己归于西方世界。日本天皇，更是一个奇葩的存在。为了保持“小人国”的特质，至今还在近亲结婚。
日本皇室为了维持“万世一系”，皇位传了126代，近亲结婚的就超过三分之一。这导致皇室基因一代比一代差，要么长得难看，要么天生残疾，要么身高智力有缺陷。
可他们一直坚称自己是天照大神的后代，血统必须纯正，只能内部通婚。天皇与天后的关系：要么是兄妹，要么是叔姪，还有封自己母亲为妃的。主打的就是一个“肥水不流外人田”。
第16代天皇“仁德”为了娶自己的亲妹妹，把原配皇后活活气死；第25代天皇“武烈”，在自己10岁的时候，娶了自己的生母“春日大娘”；第41代天皇“持统”是位女性，她的丈夫是自己的亲叔叔；123代天皇“大正”就是出了名的傻子，沦为全世界的笑柄。不过这也是没办法，他的15个兄弟夭折了11个，剩下的还不如他呢！
近亲结婚的天皇陛下，眼看着就要绝后了。
【三】《元典章》法律
元朝规定：
同姓不得为婚，
截自至元八年正月二十五日为始，
以前者准已婚为定，
以后者依法断罪，听离之。
成吉思汗的高明方针，为什么没有执行下去呢？
这是因为，忽必烈统一中原后，却采用了汉人的办法，重新制定了法律：同姓结婚的要治罪，不是同姓的姑表，不在其列。
明朝成立后，全部采用了大蒙古国的方针。朱元璋认为：只有像成吉思汗那样禁止近亲结婚，才能富国强民。
《大明律》详细制定了严格的婚配制度：凡同一姓氏、姑舅两姨表亲之间一律禁止通婚，违者一般以通奸论处，主婚人和男女双方都要受杖刑，并强行“离异”。
皇帝更是带头，从民间选取民女作为皇后、王妃。
清朝的《大清律》，基本照办了《大明律》。
也许，你会问，不对呀，《红楼梦》里所描述的都是宝姐姐、林妹妹表亲之间的三角恋爱，若《大清律》有规定，曹公又怎敢违规写书呢？
其实，到了雍正时期，人们逐渐意识到：随着社会的发展，人类的不断繁衍生息，同姓之间并不一定存在血缘关系。于是，雍正帝修改了法律条文：“外姻亲属为婚，除尊卑相犯者，仍照例临时斟酌拟奏外，其姑舅两姨姊妹，听从民便。”对姑舅两姨表亲之间的通婚进行了解禁；乾隆时期，更是修改律法，直接废除了表亲通婚的禁令。