十九日的傍晚，御驾到了玉泉山。
第二天，天气愈加晴朗。暖洋洋的太阳，用它那温润的手，摩挲得人浑身舒坦。玩心未收的泰定帝决定，游幸西湖[颐和园的昆明湖]一天。
有关玉泉山的记载，总与“玉泉”相伴。玉泉山一带，作为风景区载入史册的，是金章宗的七次巡幸。不过，记载甚是简略。到了元代，赵著的碑记才有了比较详细的描述：
燕城西北三十里有玉泉，自山而出，鸣若杂珮，色如素练，泓澄百顷，鉴形万象。及其放乎长川，浑浩流转，莫知其涯……草树烟霞，风云月露，朝夕变态无穷。凡来览者，若历物外。山有观音阁，玉泉涌出，有玉泉二字刻于洞门。泉极甘冽，供奉御用。
西湖的西南处，建有一处石舫，舫身系用巨石雕砌而成，通长十丈有余，有中式舱楼，大汗常至此泛舟游幸，捕鱼垂钓。
【一】《陪幸西湖.其一》达普化.诗
鸡翘辉凤渚，豹尾殿龙骧。
驾拥千官仗，帆开百尺樯。
属车陪后乘，清道肃前行。
河汉元通海，湖山远胜杭。
经纶属姚宋，制作从班扬。
瑞绕金根动，声摇玉佩锵。
泰定帝端坐在龙椅上，面前支起好几根鱼竿。看着湖里的鱼儿就是不上钩，便着急道：“为何不上钩呢？”
达普化说：“龙之威，连鱼儿都要退避三舍。”
泰定帝看了达普化一眼，问道：“还有谁，退避三舍？”
达普化笑而不答。
皇帝又问：“听说，汉臣对朕的意见甚大，你可知缘由？”
达普化回奏：“汉臣迂腐，他们感觉从仁、英时代的意气风发，突然降至现如今的不够重视，他们设想的许多治国理念，便得不到采纳，似乎有一种‘门前冷落车马稀’的感觉，用他们的话说，就是吃闲饭的……”
“吃闲饭，还不好？朕还白养活他们呢！”
“所以说，汉人迂腐么！”
“不对啊，朕并没有不重用汉人呀！”皇帝辩解道，“张珪不就一直在朝廷做平章政事么，这在他们大宋，可是宰相级别的人物。”
“张大人，已是花甲老人，身体又不是很好。”达普化仔细地奏说，“也许，汉臣们以为，张大人已没有什么作为了。”
皇帝沉默了片刻，又问：“卿难道想了一路，也没能为朕想出一个可以胜任的主考官？”
“臣在集贤殿做修撰的时候，恰巧遇到一个人，感觉他来做这次的主考官，十分地合适。”
“谁？”
“虞集，虞伯生。”
见鱼不上钩，皇帝便抛下鱼钩，起身问道：“虞集是何许人也？”
达普化说：“虞伯生，祖籍成都仁寿[今眉山仁寿县]人，是南宋丞相虞允文的五世孙，其父虞汲曾任黄冈尉，宋亡后，徙临川崇仁[江西抚州崇仁县]；其母，是国子祭酒杨文仲之女，称得上是文学世家。臣以为，让虞伯生来做主持这次会试，一定能够胜任。”
“他本人，名声如何？”
“素负文名。”达普化说，“他与揭傒斯、柳贯、黄溍并称‘元儒四家’，在文学方面，又和揭傒斯、范梈、杨载齐名，称为‘元诗四大家’。”
“只会写诗填词有什么用？”泰定帝面带不悦地说，“朕要选拔的是治国兴邦之能臣。”
达普化奏报：“当初，拜住丞相在世的时候，本想越级重用虞伯生。那一年，虞伯生因亲人去世回四川去了，但拜住不知；在向先帝举荐后，却找不到虞伯生本人了，便派使者前往蜀中寻访于他，未能找到；又派人去江西寻访，仍未见；去年，臣去湖州传旨，正逢虞伯生在吴兴为赵子昂[赵孟頫]扫墓。臣便告知此事，他才受命入朝，但不幸的是，英宗皇帝和拜住丞相双双遇难……”
正欲上御舟，皇帝却戛然而住脚步，回头对内臣说道：“你，去传旨，让虞集速来西湖见朕。”
【二】《院中独坐》虞集.诗
何处它年寄此生，山中江上总关情。
无端绕屋长松树，尽把风声作雨声。
虞集一直赋闲在家。
这天中午，突见内臣来家宣他进宫、觐见，便匆匆换上汉式官服，急急地来到西湖觐见圣上。
一见到虞集，皇帝根本不提会试之事，却问：“新年伊始，依卿之见，朕现在最要紧的，是做什么？”
虞集想都没想，张口就来，“春耕。”
“春耕？”皇帝又问了一遍。
“对，就是种地。”
“种地是农民的本分，他们自会依时耕种，依时收成的。”
“臣的意思是请陛下，亲自耕种‘一亩三分地’。”
“什么意思？逗朕玩儿呐？”皇帝笑道，“朕怎么可能干得了这等粗活？再说，这要是传出去，皇帝还要下地干活，这脸往哪儿搁？”
虞集说：“自古以来，天子亲耕不是什么丢脸的事，反而是勤政爱民的体现，因此稍有作为的皇帝都会给自己划一块责任田，年年带领文武大臣亲耕。”
“耕地与爱民，能扯上关系吗？”
“中原大地，自古以农为本，填饱肚子永远是头等大事。自秦皇汉武、唐宗宋祖，各朝各代都十分重视农业，推行的是‘重农抑商’之策，农民的地位仅次于读书人，而视商为末。所以，那些真正的名门望族无不是耕读传家……”
“别扯远啦，就说本朝。”
“哦~臣遵旨，”虞集说道：
“而本朝源于草原游牧民族，进入黄河流域的初期，曾尝试用自己原先擅长的畜牧业代替农业生产，后经耶律楚材大人的劝阻而有所收敛。
入主中原后，却大力提倡商业的发展，而忽视了农业。让天下贸易汇成一家，虽然对手工业的恢复，漕运、驿道、海运的畅通，纸币的汇通，以及对我朝的大一统，都起到了决定性的促进作用。
但是，也导致了一大批的人，弃农从商，使之大片的土地荒芜。如此以来，随便一个灾荒，便会致几万灾民流离失所……”
第二天，天气愈加晴朗。暖洋洋的太阳，用它那温润的手，摩挲得人浑身舒坦。玩心未收的泰定帝决定，游幸西湖[颐和园的昆明湖]一天。
有关玉泉山的记载，总与“玉泉”相伴。玉泉山一带，作为风景区载入史册的，是金章宗的七次巡幸。不过，记载甚是简略。到了元代，赵著的碑记才有了比较详细的描述：
燕城西北三十里有玉泉，自山而出，鸣若杂珮，色如素练，泓澄百顷，鉴形万象。及其放乎长川，浑浩流转，莫知其涯……草树烟霞，风云月露，朝夕变态无穷。凡来览者，若历物外。山有观音阁，玉泉涌出，有玉泉二字刻于洞门。泉极甘冽，供奉御用。
西湖的西南处，建有一处石舫，舫身系用巨石雕砌而成，通长十丈有余，有中式舱楼，大汗常至此泛舟游幸，捕鱼垂钓。
【一】《陪幸西湖.其一》达普化.诗
鸡翘辉凤渚，豹尾殿龙骧。
驾拥千官仗，帆开百尺樯。
属车陪后乘，清道肃前行。
河汉元通海，湖山远胜杭。
经纶属姚宋，制作从班扬。
瑞绕金根动，声摇玉佩锵。
泰定帝端坐在龙椅上，面前支起好几根鱼竿。看着湖里的鱼儿就是不上钩，便着急道：“为何不上钩呢？”
达普化说：“龙之威，连鱼儿都要退避三舍。”
泰定帝看了达普化一眼，问道：“还有谁，退避三舍？”
达普化笑而不答。
皇帝又问：“听说，汉臣对朕的意见甚大，你可知缘由？”
达普化回奏：“汉臣迂腐，他们感觉从仁、英时代的意气风发，突然降至现如今的不够重视，他们设想的许多治国理念，便得不到采纳，似乎有一种‘门前冷落车马稀’的感觉，用他们的话说，就是吃闲饭的……”
“吃闲饭，还不好？朕还白养活他们呢！”
“所以说，汉人迂腐么！”
“不对啊，朕并没有不重用汉人呀！”皇帝辩解道，“张珪不就一直在朝廷做平章政事么，这在他们大宋，可是宰相级别的人物。”
“张大人，已是花甲老人，身体又不是很好。”达普化仔细地奏说，“也许，汉臣们以为，张大人已没有什么作为了。”
皇帝沉默了片刻，又问：“卿难道想了一路，也没能为朕想出一个可以胜任的主考官？”
“臣在集贤殿做修撰的时候，恰巧遇到一个人，感觉他来做这次的主考官，十分地合适。”
“谁？”
“虞集，虞伯生。”
见鱼不上钩，皇帝便抛下鱼钩，起身问道：“虞集是何许人也？”
达普化说：“虞伯生，祖籍成都仁寿[今眉山仁寿县]人，是南宋丞相虞允文的五世孙，其父虞汲曾任黄冈尉，宋亡后，徙临川崇仁[江西抚州崇仁县]；其母，是国子祭酒杨文仲之女，称得上是文学世家。臣以为，让虞伯生来做主持这次会试，一定能够胜任。”
“他本人，名声如何？”
“素负文名。”达普化说，“他与揭傒斯、柳贯、黄溍并称‘元儒四家’，在文学方面，又和揭傒斯、范梈、杨载齐名，称为‘元诗四大家’。”
“只会写诗填词有什么用？”泰定帝面带不悦地说，“朕要选拔的是治国兴邦之能臣。”
达普化奏报：“当初，拜住丞相在世的时候，本想越级重用虞伯生。那一年，虞伯生因亲人去世回四川去了，但拜住不知；在向先帝举荐后，却找不到虞伯生本人了，便派使者前往蜀中寻访于他，未能找到；又派人去江西寻访，仍未见；去年，臣去湖州传旨，正逢虞伯生在吴兴为赵子昂[赵孟頫]扫墓。臣便告知此事，他才受命入朝，但不幸的是，英宗皇帝和拜住丞相双双遇难……”
正欲上御舟，皇帝却戛然而住脚步，回头对内臣说道：“你，去传旨，让虞集速来西湖见朕。”
【二】《院中独坐》虞集.诗
何处它年寄此生，山中江上总关情。
无端绕屋长松树，尽把风声作雨声。
虞集一直赋闲在家。
这天中午，突见内臣来家宣他进宫、觐见，便匆匆换上汉式官服，急急地来到西湖觐见圣上。
一见到虞集，皇帝根本不提会试之事，却问：“新年伊始，依卿之见，朕现在最要紧的，是做什么？”
虞集想都没想，张口就来，“春耕。”
“春耕？”皇帝又问了一遍。
“对，就是种地。”
“种地是农民的本分，他们自会依时耕种，依时收成的。”
“臣的意思是请陛下，亲自耕种‘一亩三分地’。”
“什么意思？逗朕玩儿呐？”皇帝笑道，“朕怎么可能干得了这等粗活？再说，这要是传出去，皇帝还要下地干活，这脸往哪儿搁？”
虞集说：“自古以来，天子亲耕不是什么丢脸的事，反而是勤政爱民的体现，因此稍有作为的皇帝都会给自己划一块责任田，年年带领文武大臣亲耕。”
“耕地与爱民，能扯上关系吗？”
“中原大地，自古以农为本，填饱肚子永远是头等大事。自秦皇汉武、唐宗宋祖，各朝各代都十分重视农业，推行的是‘重农抑商’之策，农民的地位仅次于读书人，而视商为末。所以，那些真正的名门望族无不是耕读传家……”
“别扯远啦，就说本朝。”
“哦~臣遵旨，”虞集说道：
“而本朝源于草原游牧民族，进入黄河流域的初期，曾尝试用自己原先擅长的畜牧业代替农业生产，后经耶律楚材大人的劝阻而有所收敛。
入主中原后，却大力提倡商业的发展，而忽视了农业。让天下贸易汇成一家，虽然对手工业的恢复，漕运、驿道、海运的畅通，纸币的汇通，以及对我朝的大一统，都起到了决定性的促进作用。
但是，也导致了一大批的人，弃农从商，使之大片的土地荒芜。如此以来，随便一个灾荒，便会致几万灾民流离失所……”