<四一>
（一）
找寻了许久，困顿的内心，茫然依旧，世俗的风沙不停洗刷斑驳的心扉，仿佛每一次彻夜难眠的煎熬，都写满了，对困顿的挣扎和绝望。黑暗之中，隐约听见娑婆的声音，从未知的方向断断续续的传来亘古的回音，举目瞭望，除了云雾缭绕的远山。还有风沙肆意的荒凉。只剩下信仰的虔诚被岁月的流光，抛尸荒野。腐烂风化的骸骨裸露在晨光潮湿和夜色的斑斓里，静静等待被烟消云散遗弃的宿命。
渴望慈悲，却身陷世俗的漩涡，乐此不疲。物质终究无法满足精神的挑剔。放眼望去，到处是修行的道场。却拯救不了你心灵的贫瘠，你渴望生命绽放怎样的高度？才能排遣内心阴郁的寂寞和孤独。那些窃以为得到上天垂怜和眷顾的优越者，以欺世盗名的方式剥削和践踏他们赖以生存的空间。你该如何去满足贪婪者的欲望？尽管卑微的匍匐者，浑身沾满了污垢，但心却干净的让人不忍直视。沉默的脸庞不屑于世间的纷争。却丝毫不影响卑躬屈膝的人极限谗言蛊惑，因为世人都偏爱迂腐的铜臭味。那里有黑白颠倒的精神膏药，也有水性杨花的登峰造极。我们竟忘了我们来自哪里，但我们却知道，我们终将走向何处。以其墨守成规的平庸。不如拼尽最后的疯狂。怎料善恶尽头终有报，你以为求神拜佛就能消灾免祸？殊不知你如何得到的，都将会以另外一种方式加倍偿还。
贪婪是一条没有归途的深渊之路。古往今来，不知埋葬了多少将相良侯，满眼的繁华，不过是过眼云烟。求神不如求己。没有什么苦难是心力不能度化的。可偏偏世人厌烦了，向内而外的求索。世间从来不缺真诚，缺少的不过是真诚对待。我们逃避和掩饰真相的存在，试图通过欺骗和威逼利诱实现肆意的膨胀。可到头来，千般算计，却成了竹篮打水一场空。我们从□□走来，也必将回归于一无所有的圆满。
（一）
天意，非你我意志，可违，亦如悲欢离合与生死，冥冥之中，自有定数。倘若，偷天换日于无常，饶是侥幸，也决无屡试不爽。大可不必，舍近求远于空灵，万法归源，莫过于心安，安则，诸事顺遂，遵礼法，谦善和，安则定，定则，无忧矣。你若问我如何生定，戒虚浮于，妄躁，习百家充盈于，不偏颇，长期以往，自然，纵是危急之中，也胸有成竹。依性不同，所以处事风格不可，以静制动，千篇一律。当善于观察细微，入木三分，后思良策，不以饮鸩止渴，为手段，行苟且之道。逞，匹夫之勇。实乃天休也。术，自有亏于德行，不可勤用，谋，宜秘而不宣，能成，逐，水到渠成，败，不显山露水。可图后进，故，左右而言他。饥贫不外表，委实需阅历加持，所不能成，喜言于色者，多半性情中人。可交，不可亲近，刚直无形，易伤人，忧怨隐于心者，不露分毫于其表，用心甚毒，不到万不得已，不可犯之，然，心心念念，于狭隘，睚眦必报。防不胜防，故，古人云，宁可得罪君子，不可得罪妇嬬，与小人也。
（一）
找寻了许久，困顿的内心，茫然依旧，世俗的风沙不停洗刷斑驳的心扉，仿佛每一次彻夜难眠的煎熬，都写满了，对困顿的挣扎和绝望。黑暗之中，隐约听见娑婆的声音，从未知的方向断断续续的传来亘古的回音，举目瞭望，除了云雾缭绕的远山。还有风沙肆意的荒凉。只剩下信仰的虔诚被岁月的流光，抛尸荒野。腐烂风化的骸骨裸露在晨光潮湿和夜色的斑斓里，静静等待被烟消云散遗弃的宿命。
渴望慈悲，却身陷世俗的漩涡，乐此不疲。物质终究无法满足精神的挑剔。放眼望去，到处是修行的道场。却拯救不了你心灵的贫瘠，你渴望生命绽放怎样的高度？才能排遣内心阴郁的寂寞和孤独。那些窃以为得到上天垂怜和眷顾的优越者，以欺世盗名的方式剥削和践踏他们赖以生存的空间。你该如何去满足贪婪者的欲望？尽管卑微的匍匐者，浑身沾满了污垢，但心却干净的让人不忍直视。沉默的脸庞不屑于世间的纷争。却丝毫不影响卑躬屈膝的人极限谗言蛊惑，因为世人都偏爱迂腐的铜臭味。那里有黑白颠倒的精神膏药，也有水性杨花的登峰造极。我们竟忘了我们来自哪里，但我们却知道，我们终将走向何处。以其墨守成规的平庸。不如拼尽最后的疯狂。怎料善恶尽头终有报，你以为求神拜佛就能消灾免祸？殊不知你如何得到的，都将会以另外一种方式加倍偿还。
贪婪是一条没有归途的深渊之路。古往今来，不知埋葬了多少将相良侯，满眼的繁华，不过是过眼云烟。求神不如求己。没有什么苦难是心力不能度化的。可偏偏世人厌烦了，向内而外的求索。世间从来不缺真诚，缺少的不过是真诚对待。我们逃避和掩饰真相的存在，试图通过欺骗和威逼利诱实现肆意的膨胀。可到头来，千般算计，却成了竹篮打水一场空。我们从□□走来，也必将回归于一无所有的圆满。
（一）
天意，非你我意志，可违，亦如悲欢离合与生死，冥冥之中，自有定数。倘若，偷天换日于无常，饶是侥幸，也决无屡试不爽。大可不必，舍近求远于空灵，万法归源，莫过于心安，安则，诸事顺遂，遵礼法，谦善和，安则定，定则，无忧矣。你若问我如何生定，戒虚浮于，妄躁，习百家充盈于，不偏颇，长期以往，自然，纵是危急之中，也胸有成竹。依性不同，所以处事风格不可，以静制动，千篇一律。当善于观察细微，入木三分，后思良策，不以饮鸩止渴，为手段，行苟且之道。逞，匹夫之勇。实乃天休也。术，自有亏于德行，不可勤用，谋，宜秘而不宣，能成，逐，水到渠成，败，不显山露水。可图后进，故，左右而言他。饥贫不外表，委实需阅历加持，所不能成，喜言于色者，多半性情中人。可交，不可亲近，刚直无形，易伤人，忧怨隐于心者，不露分毫于其表，用心甚毒，不到万不得已，不可犯之，然，心心念念，于狭隘，睚眦必报。防不胜防，故，古人云，宁可得罪君子，不可得罪妇嬬，与小人也。