《乌啼三》
每当还没有发生，跟已经发生是同一个意思。
我对于此的言说，对于此我言说。给它
披上了一层薄薄的薄膜。无论忠实与否，
这与内心的息息相关，这与被叫做了一个事物，
而自我正是那一个无辜的肇事者。他将
它们以一切的武断来分离，他并不追求一个
一劳永逸式色调的因果。因此在一劳永逸的结果
里面那顽固的形和象，从此恒久的作为了
话语之所以对于我而言可以说出之物。
我已经形成了这种习惯，我总以为
在那验证为挣脱的本质，而正准备逃脱
向空气的事物们，一一的都还没有出发。
那以我知道而结束的事情，在自我的身体
和脑海里面搅动着一个人，身体到五脏六腑。
那瘦削的生命已经是再一次的走到了这里，
那沉默不语对于语言失效，我们突然的() ()
因为一次新的开始的妄想而作为了群体和族群。
我热爱，一个微小的事物在一个秋雨的夜晚
所代表的问题。我从自我所不能摆脱而酸甜苦中
的那辣的偶然之间。我预留而不说出，表达而
并不能表达而表达。我走过已经熟悉到不能再
熟悉的地当，而猛然之间的陌生感是人类
最后的自留地。听听这些逃逸，变做了语言，
一连串通过为真而假设的还没有发生吧。那些
略过了我的事物，为自我在一个室内共享于
位置的固定不变。我也需要星斗，月亮，乌云
夜晚的阵雨是偶然的事情，为防止一个人的
纵身一跃，它在有必要里面陷入了并不自知的
语言的山峦，以秋雨于晴的形象，那不是秋雨，
那是将人类本质的暂时性的隐藏起来了。
每当还没有发生，跟已经发生是同一个意思。
我对于此的言说，对于此我言说。给它
披上了一层薄薄的薄膜。无论忠实与否，
这与内心的息息相关，这与被叫做了一个事物，
而自我正是那一个无辜的肇事者。他将
它们以一切的武断来分离，他并不追求一个
一劳永逸式色调的因果。因此在一劳永逸的结果
里面那顽固的形和象，从此恒久的作为了
话语之所以对于我而言可以说出之物。
我已经形成了这种习惯，我总以为
在那验证为挣脱的本质，而正准备逃脱
向空气的事物们，一一的都还没有出发。
那以我知道而结束的事情，在自我的身体
和脑海里面搅动着一个人，身体到五脏六腑。
那瘦削的生命已经是再一次的走到了这里，
那沉默不语对于语言失效，我们突然的() ()
因为一次新的开始的妄想而作为了群体和族群。
我热爱，一个微小的事物在一个秋雨的夜晚
所代表的问题。我从自我所不能摆脱而酸甜苦中
的那辣的偶然之间。我预留而不说出，表达而
并不能表达而表达。我走过已经熟悉到不能再
熟悉的地当，而猛然之间的陌生感是人类
最后的自留地。听听这些逃逸，变做了语言，
一连串通过为真而假设的还没有发生吧。那些
略过了我的事物，为自我在一个室内共享于
位置的固定不变。我也需要星斗，月亮，乌云
夜晚的阵雨是偶然的事情，为防止一个人的
纵身一跃，它在有必要里面陷入了并不自知的
语言的山峦，以秋雨于晴的形象，那不是秋雨，
那是将人类本质的暂时性的隐藏起来了。