洒扫火燎，环境净化，对于防疫至关重要。
据记载，在殷商甲骨文中就有“寇扫”[大扫除]一词；在敦煌石窟中，还保存着一幅《殷人洒扫火燎防疫图》，描述了殷商时期以火燎、烟薰方法来杀虫、防疫的情景。
其实，古代传统的防疫就是熏烟蒸洗。
《周礼.秋官》记载有用莽草、嘉草等烧熏驱蛊防病的方法：“凡驱蛊，则令之”；“除毒盅，以嘉草攻之”；“除蠹物，以莽草熏之，凡庶蛊之事。”
根据出土的竹简，看得出：大秦时期，凡入城秦国，其车乘和马具都要经过火燎烟熏以消毒防疫。
东汉医学家张仲景著的《伤寒杂病论》，是元朝中医院校开设的主要基础课程之一。其书中详细论述了多种传染性疾病，在不同时期的各种治疗方法。熏香，便是其中的一种防抗和辅助疗法之一。
使用以具有芳香气味的中药组方，可达到预防呼吸道疾病和治疗疾病的目的。所以在中国传统文化中，无论是宫廷还是百姓生活，熏香成了各种史料和医药典集中最为常见的驱瘟防疫的方法。
而通过熏烧药物的方式，可以预防疫病的想法，则出现在晋代。葛洪的《肘后备急方》提出了世界上最早的空气消毒药方。他用雄黄、雌黄、朱砂等为主的空气消毒药物制成太乙流金方，虎头杀鬼方等预防传染病的方剂。
【一】《无罪言-其六》赵汝绩.诗
子牟心徒劳，之武壮自惜。
安得扣九关，玉阶面咫尺。
天地本至仁，君臣愿一德。
贤人斯在位，能者各效职。
纪绪跟老师说：“疫情初期，口罩及配好的药都能用马车运送至东北三省，免费发放给当地的病患使用，使疫情得到了有效的缓解。各州府也能按照朝廷下发的防疫措施，按部就班地进行防疫。但是，就是在遗体的处理上，病患家属却极力抗拒配合工作。”
揭傒斯问：“这是为何？”
纪绪说：“净化环境措施：逝者是不能土葬的，要将尸体单独火化；并将其房屋估价焚烧；还要把家属送入‘疑似病房’[即观察病房]进行隔离。这些措施，都是死者家属不愿意接受的。”
揭傒斯摸了一把胡须，说道：“风俗使然，是让人无法接受。”
“有些灾民为了保护自己的房产，很多居民哪怕家中有染疫死亡的亲人，也不去官府报备，而是偷偷地遗弃路边了事。”
“不是房子在焚烧前，已经给估价补助了么，怎么还不愿意？”
“补助的那几个钱，怎么够盖一所新房子？”纪绪又说，“有些富裕之家，为了保全房产和家人的遗体，便通过贿赂官员等方办法。官府也就睁一只眼闭一只眼，默许家属自行把尸体运至城外土葬了。”
揭傒斯一听，跳骂了起来，“你们说的一点不假，真是狗官。这都什么时候了，还受贿！”
纪绪接着说：“正是这些无知，才导致此前鼠疫得不到有效的控制，使疫情不断向南蔓延。那些去执行焚烧房屋、隔离病患、搬运尸体等任务的衙役、兵卒，也相继地大量死亡，如此，也就进一步加剧了人们的恐慌情绪。
在实行‘洒扫火燎，环境净化’措施的第三天，疫情仍在恶化，仅仅盖州一地死于鼠疫的人数已逼近5000人。
于是，圣上便在前年[1324年]的12月，紧急派出钦差大臣---长季子，去往岭北、辽阳、山东三地，主抓防疫的工作；并让他带上金钞五十万锭，进行发放。”
揭傒斯赞道：“呵，皇上这次也是下了大血本。”
“长季子先去到辽阳，对涉及的房子及死尸进行统一补助，让家属把逝者送到指定的地方，集体火化。
长季子亲临现场，站在熊熊燃烧的火焰前，望着眼前的情景出神，心想：这烧的哪是死尸，分明就是钱！但是，长季子心里有他自己的盘算。
大街上的那些尸体，他早就命人收集起来，并派人专门看管，现在可真成了无人认领，也无人敢去认领了。
从今往后，每烧一具尸体，家属都可以得到金钞四锭[元朝中统钞一锭等于五贯，二贯相等于白银一两] 做为补偿。
在城郊，烧上十具八具尸体的味道，让人还可以接受，但辽阳省几万具无人认领的尸体焚烧，可就成了大问题。
为了解决焚烧尸体的臭味弥漫，长季子便命人在远离水源的地方找了一块运送尸体方便的空闲地，进行焚烧死尸。
烧了一两天，进度太慢。于是，长季子就命人深挖了几十个巨大的深坑，用其来掩埋死尸，在这些大坑中为了尽可能的保持充足的空间，所有的尸体都按照一定的方向和顺序相互的堆叠在一起。据称每一个大坑能够掩埋大约1000具的尸体。随后，他让人种上一片松树，后来人称此地为‘松沟’。
其他各地，长季子都是焚烧一些尸体，遮人耳目，然后把剩下的大部分尸体进行掩埋。”
【二】《无罪言-其五》赵汝绩.诗
岂料一年饥，狼狈如此极。
公卿饱舆台，王侯罗第宅。
私财足苞苴，公帑罄符籍。
匪难活民命，何以寿国脉。
揭傒斯说：“把尸体焚烧改成掩埋，若是撒上一些石灰，也未尝不可……算不上什么图财害命？”
“您听学生讲，老师，”纪绪道，“土埋的方法，确实方便快捷，不出两个月，辽阳、岭北两省的‘净化’工作便顺利完成了，长季子留下部分人善后，自己又带领大队人马去往山东。
山东人本就憨厚，防疫工作比起其他地方来，做的都好！这不得不让长季子的心里犯了嘀咕：“这刚刚又跟朝廷朝廷要了五十万锭的金钞，可如何花得了啊！”
于是，长季子就动起了坏主意。他让在这次疫情中失去父母的孤儿，都染上鼠疫，撺掇到没有疫情的州县……”
揭傒斯问：“山东各地不是都封城了么，孩子们如何出的去？”
纪绪说：“这些孤儿，本就是到处流浪，半夜里出了州界，可谓是轻而易举的事。”
“那些孩子，就听长季子的愚弄？”
“要不说，山东人憨厚么，何况是孩童。”纪绪说，“没过几天，山东大部分州县皆已染疫，而且还向河南、河北等地蔓延……反正，除了大都路以外，腹里其他路府州县都陆续有疫情发生，且愈演愈烈，随之疫情爆发，死伤无数……”
揭傒斯问：“朝廷也不追查原因？”
纪绪道：“追查了，谎称是流浪的孤儿，忍不住饥饿，便偷跑出界，传染了其他地区。于是，去年[1325年]7月，圣上又颁旨：敕山东州县收养流民遗弃子女。”
据记载，在殷商甲骨文中就有“寇扫”[大扫除]一词；在敦煌石窟中，还保存着一幅《殷人洒扫火燎防疫图》，描述了殷商时期以火燎、烟薰方法来杀虫、防疫的情景。
其实，古代传统的防疫就是熏烟蒸洗。
《周礼.秋官》记载有用莽草、嘉草等烧熏驱蛊防病的方法：“凡驱蛊，则令之”；“除毒盅，以嘉草攻之”；“除蠹物，以莽草熏之，凡庶蛊之事。”
根据出土的竹简，看得出：大秦时期，凡入城秦国，其车乘和马具都要经过火燎烟熏以消毒防疫。
东汉医学家张仲景著的《伤寒杂病论》，是元朝中医院校开设的主要基础课程之一。其书中详细论述了多种传染性疾病，在不同时期的各种治疗方法。熏香，便是其中的一种防抗和辅助疗法之一。
使用以具有芳香气味的中药组方，可达到预防呼吸道疾病和治疗疾病的目的。所以在中国传统文化中，无论是宫廷还是百姓生活，熏香成了各种史料和医药典集中最为常见的驱瘟防疫的方法。
而通过熏烧药物的方式，可以预防疫病的想法，则出现在晋代。葛洪的《肘后备急方》提出了世界上最早的空气消毒药方。他用雄黄、雌黄、朱砂等为主的空气消毒药物制成太乙流金方，虎头杀鬼方等预防传染病的方剂。
【一】《无罪言-其六》赵汝绩.诗
子牟心徒劳，之武壮自惜。
安得扣九关，玉阶面咫尺。
天地本至仁，君臣愿一德。
贤人斯在位，能者各效职。
纪绪跟老师说：“疫情初期，口罩及配好的药都能用马车运送至东北三省，免费发放给当地的病患使用，使疫情得到了有效的缓解。各州府也能按照朝廷下发的防疫措施，按部就班地进行防疫。但是，就是在遗体的处理上，病患家属却极力抗拒配合工作。”
揭傒斯问：“这是为何？”
纪绪说：“净化环境措施：逝者是不能土葬的，要将尸体单独火化；并将其房屋估价焚烧；还要把家属送入‘疑似病房’[即观察病房]进行隔离。这些措施，都是死者家属不愿意接受的。”
揭傒斯摸了一把胡须，说道：“风俗使然，是让人无法接受。”
“有些灾民为了保护自己的房产，很多居民哪怕家中有染疫死亡的亲人，也不去官府报备，而是偷偷地遗弃路边了事。”
“不是房子在焚烧前，已经给估价补助了么，怎么还不愿意？”
“补助的那几个钱，怎么够盖一所新房子？”纪绪又说，“有些富裕之家，为了保全房产和家人的遗体，便通过贿赂官员等方办法。官府也就睁一只眼闭一只眼，默许家属自行把尸体运至城外土葬了。”
揭傒斯一听，跳骂了起来，“你们说的一点不假，真是狗官。这都什么时候了，还受贿！”
纪绪接着说：“正是这些无知，才导致此前鼠疫得不到有效的控制，使疫情不断向南蔓延。那些去执行焚烧房屋、隔离病患、搬运尸体等任务的衙役、兵卒，也相继地大量死亡，如此，也就进一步加剧了人们的恐慌情绪。
在实行‘洒扫火燎，环境净化’措施的第三天，疫情仍在恶化，仅仅盖州一地死于鼠疫的人数已逼近5000人。
于是，圣上便在前年[1324年]的12月，紧急派出钦差大臣---长季子，去往岭北、辽阳、山东三地，主抓防疫的工作；并让他带上金钞五十万锭，进行发放。”
揭傒斯赞道：“呵，皇上这次也是下了大血本。”
“长季子先去到辽阳，对涉及的房子及死尸进行统一补助，让家属把逝者送到指定的地方，集体火化。
长季子亲临现场，站在熊熊燃烧的火焰前，望着眼前的情景出神，心想：这烧的哪是死尸，分明就是钱！但是，长季子心里有他自己的盘算。
大街上的那些尸体，他早就命人收集起来，并派人专门看管，现在可真成了无人认领，也无人敢去认领了。
从今往后，每烧一具尸体，家属都可以得到金钞四锭[元朝中统钞一锭等于五贯，二贯相等于白银一两] 做为补偿。
在城郊，烧上十具八具尸体的味道，让人还可以接受，但辽阳省几万具无人认领的尸体焚烧，可就成了大问题。
为了解决焚烧尸体的臭味弥漫，长季子便命人在远离水源的地方找了一块运送尸体方便的空闲地，进行焚烧死尸。
烧了一两天，进度太慢。于是，长季子就命人深挖了几十个巨大的深坑，用其来掩埋死尸，在这些大坑中为了尽可能的保持充足的空间，所有的尸体都按照一定的方向和顺序相互的堆叠在一起。据称每一个大坑能够掩埋大约1000具的尸体。随后，他让人种上一片松树，后来人称此地为‘松沟’。
其他各地，长季子都是焚烧一些尸体，遮人耳目，然后把剩下的大部分尸体进行掩埋。”
【二】《无罪言-其五》赵汝绩.诗
岂料一年饥，狼狈如此极。
公卿饱舆台，王侯罗第宅。
私财足苞苴，公帑罄符籍。
匪难活民命，何以寿国脉。
揭傒斯说：“把尸体焚烧改成掩埋，若是撒上一些石灰，也未尝不可……算不上什么图财害命？”
“您听学生讲，老师，”纪绪道，“土埋的方法，确实方便快捷，不出两个月，辽阳、岭北两省的‘净化’工作便顺利完成了，长季子留下部分人善后，自己又带领大队人马去往山东。
山东人本就憨厚，防疫工作比起其他地方来，做的都好！这不得不让长季子的心里犯了嘀咕：“这刚刚又跟朝廷朝廷要了五十万锭的金钞，可如何花得了啊！”
于是，长季子就动起了坏主意。他让在这次疫情中失去父母的孤儿，都染上鼠疫，撺掇到没有疫情的州县……”
揭傒斯问：“山东各地不是都封城了么，孩子们如何出的去？”
纪绪说：“这些孤儿，本就是到处流浪，半夜里出了州界，可谓是轻而易举的事。”
“那些孩子，就听长季子的愚弄？”
“要不说，山东人憨厚么，何况是孩童。”纪绪说，“没过几天，山东大部分州县皆已染疫，而且还向河南、河北等地蔓延……反正，除了大都路以外，腹里其他路府州县都陆续有疫情发生，且愈演愈烈，随之疫情爆发，死伤无数……”
揭傒斯问：“朝廷也不追查原因？”
纪绪道：“追查了，谎称是流浪的孤儿，忍不住饥饿，便偷跑出界，传染了其他地区。于是，去年[1325年]7月，圣上又颁旨：敕山东州县收养流民遗弃子女。”