【一】《复偶见三绝.其二》韩偓.诗
桃花脸薄难藏泪，柳叶眉长易觉愁；
密迹未成当面笑，几回抬眼又低头。
也许是有心电感应，也许是观察到了萼绿华那细微的变化，在萼绿华一背过身去时的一刹那，达普化感觉到她哭了。
可是，萼绿华那桃花般的小脸，又怎能藏得住泪珠儿呢？可以猜想，她那柳叶细眉，定然颦蹙在了一起，让人一看就知道，小女孩，有心愁。
但是，她萼绿华又必须把自己的愁思隐藏起来，因为，自己是道姑，不能有非分之想。每当她抬起头的时候，人们看到的都是她笑的模样。但几次抬头，又慌忙低下了头……
达普化心里琢磨：“你是因为我而哭的吗？一定是的！因为，就在刚刚，你在回头看我第一眼的时候，还是好好的么！
你，为什么要哭？
也许，你在想，自己‘全真派’的弟子，就不该有任何的尘念……”
“嗨~”达普化不由地叹了口长气：“也许，你在想----很快，师父的经就讲完了，我走了后，你又不知道什么时候能再见到我？！
没关系的，小生一定努力工作，争取我能调到通州来，那时，我俩不就常常能见面了么……
关键是，分别是容易的，但是，想要见上你一面，可真比登天还要难……就这老道长，把你看管的像什么似的……你可千万不能让她知道我喜欢你哟……否则，我就连进这道观的门，恐怕也不可能了……”
达普化正浮想联翩时，就听，李道长提高了声调说：“老君在《道德经》第8章里说，‘居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时’。
这是老君告诉我们的，‘要以十二分的善意和诚心，等待爱情，如果你遇到了，该出手时就出手，千万不要错过’……”
达普化心里一喜：“难道，这老道长是在提点我---该出手时，就出手？”
只听老道长又转了调：“但是，即使爱情宝典在手，我们依然会拿爱情没有办法，因为它什么时候来，什么时候走，谁会劈开人群来见你，这些都不由我们说了算……”
达普化心里笑：“看来，这道长说话，也是没有准头！”
【二】《道德经-第二章》道教
天下皆知美之为美，斯恶已，
皆知善之为善，斯不善已。
李道长说道：“恋爱本是一种美好而又玄妙的事，可不知有多少人为之发狂，发癫。一直以来，感情的事都让人琢磨不透，就像我的师爷‘元好问’所说---问世间情为何物？想必大家都知道下半句是……”
“直教人生死相许！”
众人的齐声应答，把达普化从飞扬的思绪中拉了回来。
李道长指着坛下的信男信女说：“你们这叫傻！”
众信徒又笑。
李道长说道：“提及爱情，我们都会想到‘美好’两个字，而‘生死相许’，那是傻大雁才做的事情，我们人，却不能这样去做！
老君说，‘天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。’
这句话的意思是：何为美丑善恶，大家当然会从美从善了，正是因为不知怎么做才是对错，世界才是大千的，不同的人有着不同的生活结局。
也就是说，悲剧是可以避免的！那么，人们在恋爱之中如何去做，才是明智的，才显得爱情的美妙呢？就得在‘从善如流’里找到正确的方法来规划自己的爱情，才会有幸福美满的结局。
爱情之道，固然玄妙，终不是不可知的；玄之又玄，众妙之门，只要我们去认识去探究，定能打开奥妙之门，找到幸福之路。”
达普化一听老道长如是说，心里是一阵激动：“难不成，道长是在提醒我，想赢得小仙女的芳心，我得另辟蹊径？”
顺着这条思路，达普化便开始琢磨自己下一步的行动了：“如何探究爱情的奥妙之门呢？
难不成是‘越界’？
呵，自己爱上了一个小仙姑，这本来就是大大地越界了……
难道是‘频繁越界’？也就是打破常规的交往模式？
为了增进你我之感情，我是应该学会主动越界，打破以前的那种‘顺其自然’的交往方式。这不仅可以展示出我的热情和真诚，也能让你感受到我的特别之处。
言语上，如何再越点儿界，往前更进一步呢？
必须让你感受到我的关心和爱护。比如，多说一些甜言蜜语？夸赞你的美丽、聪慧？另外，在适当的时候，可不可以对你说---我的思念和依赖？
行动上，能不能再大胆一些？
比方说，碰一下你的手……不行，不行！万一碰不好，你再给我一耳光……那可就得不偿失了……
看来，行动上，只能为你做一些贴心的事情了。比方说，帮你洗洗碗、扫扫地？这也太下贱了吧！再说了，你也不自己做饭呀！”
达普化一边想一边摇头，再也无心听老道长讲经了。
他想：“自己可是状元呀！多有才华的一个人，总不能傻傻呆呆地谈情说爱吧！是不是，应该不动声色地巧妙地越界才能显示出我的与众不同？
要不，先了解一下你的喜好？
可是，现阶段，只知道你喜好修道。但你这修的什么道啊，又不能结婚，当初你修‘正一教’多好……这个，待会儿，我一定告诉你---改换门庭。
对了，见面时，不经意间给你一个惊喜！
呵，上次送的那是什么惊喜呢！我怎能送你杏花簪呢？惹得你好一顿的不高兴！”
桃花脸薄难藏泪，柳叶眉长易觉愁；
密迹未成当面笑，几回抬眼又低头。
也许是有心电感应，也许是观察到了萼绿华那细微的变化，在萼绿华一背过身去时的一刹那，达普化感觉到她哭了。
可是，萼绿华那桃花般的小脸，又怎能藏得住泪珠儿呢？可以猜想，她那柳叶细眉，定然颦蹙在了一起，让人一看就知道，小女孩，有心愁。
但是，她萼绿华又必须把自己的愁思隐藏起来，因为，自己是道姑，不能有非分之想。每当她抬起头的时候，人们看到的都是她笑的模样。但几次抬头，又慌忙低下了头……
达普化心里琢磨：“你是因为我而哭的吗？一定是的！因为，就在刚刚，你在回头看我第一眼的时候，还是好好的么！
你，为什么要哭？
也许，你在想，自己‘全真派’的弟子，就不该有任何的尘念……”
“嗨~”达普化不由地叹了口长气：“也许，你在想----很快，师父的经就讲完了，我走了后，你又不知道什么时候能再见到我？！
没关系的，小生一定努力工作，争取我能调到通州来，那时，我俩不就常常能见面了么……
关键是，分别是容易的，但是，想要见上你一面，可真比登天还要难……就这老道长，把你看管的像什么似的……你可千万不能让她知道我喜欢你哟……否则，我就连进这道观的门，恐怕也不可能了……”
达普化正浮想联翩时，就听，李道长提高了声调说：“老君在《道德经》第8章里说，‘居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时’。
这是老君告诉我们的，‘要以十二分的善意和诚心，等待爱情，如果你遇到了，该出手时就出手，千万不要错过’……”
达普化心里一喜：“难道，这老道长是在提点我---该出手时，就出手？”
只听老道长又转了调：“但是，即使爱情宝典在手，我们依然会拿爱情没有办法，因为它什么时候来，什么时候走，谁会劈开人群来见你，这些都不由我们说了算……”
达普化心里笑：“看来，这道长说话，也是没有准头！”
【二】《道德经-第二章》道教
天下皆知美之为美，斯恶已，
皆知善之为善，斯不善已。
李道长说道：“恋爱本是一种美好而又玄妙的事，可不知有多少人为之发狂，发癫。一直以来，感情的事都让人琢磨不透，就像我的师爷‘元好问’所说---问世间情为何物？想必大家都知道下半句是……”
“直教人生死相许！”
众人的齐声应答，把达普化从飞扬的思绪中拉了回来。
李道长指着坛下的信男信女说：“你们这叫傻！”
众信徒又笑。
李道长说道：“提及爱情，我们都会想到‘美好’两个字，而‘生死相许’，那是傻大雁才做的事情，我们人，却不能这样去做！
老君说，‘天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。’
这句话的意思是：何为美丑善恶，大家当然会从美从善了，正是因为不知怎么做才是对错，世界才是大千的，不同的人有着不同的生活结局。
也就是说，悲剧是可以避免的！那么，人们在恋爱之中如何去做，才是明智的，才显得爱情的美妙呢？就得在‘从善如流’里找到正确的方法来规划自己的爱情，才会有幸福美满的结局。
爱情之道，固然玄妙，终不是不可知的；玄之又玄，众妙之门，只要我们去认识去探究，定能打开奥妙之门，找到幸福之路。”
达普化一听老道长如是说，心里是一阵激动：“难不成，道长是在提醒我，想赢得小仙女的芳心，我得另辟蹊径？”
顺着这条思路，达普化便开始琢磨自己下一步的行动了：“如何探究爱情的奥妙之门呢？
难不成是‘越界’？
呵，自己爱上了一个小仙姑，这本来就是大大地越界了……
难道是‘频繁越界’？也就是打破常规的交往模式？
为了增进你我之感情，我是应该学会主动越界，打破以前的那种‘顺其自然’的交往方式。这不仅可以展示出我的热情和真诚，也能让你感受到我的特别之处。
言语上，如何再越点儿界，往前更进一步呢？
必须让你感受到我的关心和爱护。比如，多说一些甜言蜜语？夸赞你的美丽、聪慧？另外，在适当的时候，可不可以对你说---我的思念和依赖？
行动上，能不能再大胆一些？
比方说，碰一下你的手……不行，不行！万一碰不好，你再给我一耳光……那可就得不偿失了……
看来，行动上，只能为你做一些贴心的事情了。比方说，帮你洗洗碗、扫扫地？这也太下贱了吧！再说了，你也不自己做饭呀！”
达普化一边想一边摇头，再也无心听老道长讲经了。
他想：“自己可是状元呀！多有才华的一个人，总不能傻傻呆呆地谈情说爱吧！是不是，应该不动声色地巧妙地越界才能显示出我的与众不同？
要不，先了解一下你的喜好？
可是，现阶段，只知道你喜好修道。但你这修的什么道啊，又不能结婚，当初你修‘正一教’多好……这个，待会儿，我一定告诉你---改换门庭。
对了，见面时，不经意间给你一个惊喜！
呵，上次送的那是什么惊喜呢！我怎能送你杏花簪呢？惹得你好一顿的不高兴！”