【一】《麦秀歌》箕子.诗
众人一边涮着羊肉，一边听纪绪讲商周的故事。
纪绪讲道：“当箕子听到在‘天国美地’流行的那首民谣中‘二十五族兄弟呀，跟着侯喜过天桥……兄弟莫将兄弟辱，天国再逢冬复春’之句时，禁不住哈哈大笑，‘嚯，这个顽劣的浑小子啊，他是不打算和我交往了！’
说罢，凄然一笑，禁不住泪流满面。随即，他作了一曲凄凉悲惋的挽歌----《麦秀歌》。其诗曰：
麦秀渐渐兮，禾黍油油。
彼狡童兮，不与我好兮！”
友乾问：“二十五族兄弟是啥意思？难道这攸侯喜当初只带走了二十五个本族的兄弟？”
纪绪说：“当然不是，而是二十五万兄弟。”
友乾惊愕问道：“他哪来的那么多人？”
纪绪道：“姬发伐纣，攻破朝歌，纣王于鹿台自焚。当时，商朝的主力大军正在山东一带与淮夷作战，京城守卫空虚，才给了姬发可乘之机。
领导这支军队的，就是攸侯喜。‘攸’是地名，‘侯’是爵位，‘喜’才是他的名字。攸侯喜的封地位于淮夷[江苏一带]。
商朝灭亡后，攸侯喜统帅的十万大军就驻扎在济南，等着箕子的到来；和他们在一起的还有林方、人方、虎方等十五万人及涕竹舟、涕竹笋等。他们还想着回师，与周军决一死战。
可是，箕子到来后，已然心灰意冷。他遣散了队伍中的老弱病残，带着青年力壮的先行去了朝鲜。
箕子回到丰镐朝见周天子，周成王姬诵问起攸侯喜和他那二十五万大军。
箕子如实告与姬诵。
姬诵听后，哈哈大笑，说道：‘溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。攸侯喜避孤，去了什么天国美地，也好，他先给孤去占着，总有一天，孤，会去巡视的……”
杰克逊问：“后来，周天子巡视过那个地方吗？”
纪绪说：“没有。”
杰克逊道：“我有一个叫德威尔瓦的卡斯蒂利亚[西班牙]朋友，他就喜欢旅游和探险，等有时间我约上他去那块‘美地’瞧一瞧……”
虽说是杰克逊的一句戏言，还真成就了人类航海史上空前绝后大事件。
这个叫“德威尔瓦”的七世孙阿隆索.桑切斯.德威尔瓦，在1481年前后真的登上了美洲大陆，返航时因病来到家住马德伊拉斯群岛的克里斯托瓦尔.哥伦布的家里，并病死在那里。生前，桑切斯把全部航行资料交给了哥伦布。10年后，哥伦布依据那些资料进行了一次著名的航行。
显然，哥伦布和桑切丝都不是最早登上美洲大陆的人，就更谈不上发现新大陆了。因为早在3000年前，炎黄子孙就已踏上了那片土地，并在那里繁衍生息，创造了辉煌的玛雅文明。
【二】《过卢北山子俞尝新酝作》陈藻.诗
白秫新收酿得红，洗锅吹火煮油葱；
莫嫌倾出清和浊，胜是尝来辣且浓。
纪绪不停地给暮羽往碗里夹着煮好的羊肉，暮羽美美地吃着碗里的，看着锅里的。
友乾端起一杯滚烫的透着芳香的高粱酒说：“看着这杯红殷殷的酒，心里就是一个字---美。”
纪绪道：“更美的是，这火辣的小火锅，不用分辩清浊之色。”
杰克逊却说：“美的是你们，我可不美！这么辣，叫我怎么吃？”
“嗨，把这事儿给忘了。”纪绪逗弄道，“你说本家，是怎么想的，她这是让你吃呀，还是不让你吃呀？不过，虽然如此，你也应该感到心里很美！”
暮羽吃的个满口郁腮，说了句，“他又捞不着吃，只能看着我们吃，哪来的心里很美？”
“哎~”纪绪一本正经地说，“最美的莫过于这种热切切、火辣辣的一家人的气氛。”
杰克逊道：“对，我就是气愤！”
友乾夹了一片羊肉，放进锅里涮了涮，放进嘴里嚼了嚼，笑眯眯地说：“如此的美味！不过，就从‘会吃’这一点上讲，说不定蒙古人还真是炎黄子孙。”看着杰克逊瞅着火锅，一脸的愁云，便有意捉弄他道，“可不像你们西方人，就知道箍着根羊腿啃，你们说，这与没有进化过的野兽有什么区别？”
杰克逊知道友乾又在借着饮食习惯嘲弄自己，也不便与他去分辩，转身和纪绪聊起了天，问道：“先生，按您的说法，这蒙古人就是箕子去朝鲜时，留下来的那些老弱病残啰？”
“对呀！”纪绪说，“不过，你不要小看那些老弱病残，他们可都是殷商贵胄、皇室子孙。
当攸侯喜领着他们往大东北迁徙，经过燕山地界的时候，这群人就在私下里讲：燕国之地，本就是我们殷商族群的发源地。
队伍中的老者请示攸侯喜，他们想留下来，经营他们的氏族的兴起之地。
攸侯喜本就想丢掉这些包袱，便做了个顺水人情，很痛快地答应：想要留下来的，尽可以留在此地。
燕山对于周王朝来说，根本就鞭长莫及。于是，五六万之众的殷商人就留在了燕山以北。”
“后来呢？”杰克逊迫切地问。
纪绪说：“攸侯喜带领着剩下的二十万壮汉继续迁移。”
杰克逊道：“我是说，那五六万殷人。”
“这群人就是后来的东胡人。”纪绪说，“据史料记载，汉朝时期，东胡人被匈奴的冒顿单于击败了。他们退居乌桓山和鲜卑山，分为乌桓和鲜卑二族。
三国时期，乌桓族被曹操征伐之后衰落，鲜卑一族崛起。
在西晋时期，鲜卑主要分为段部、慕容部、拓拔部、柔然部等。其中，柔然与南北朝时期统治中原北方的北魏拓拔氏多次交战，但最后剿灭他们的却一些突厥系民族。
败退后的柔然人，又分为南北两支：南支逃到辽河上游，成为契丹人的祖先；北支逃到雅布洛诺夫山脉以东、外兴安岭以南的地区，就是室韦的祖先。
《旧唐书》中有‘蒙兀室韦’，‘蒙兀’与‘蒙古’是同名异译，在蒙古语中意为‘永恒的火焰’。蒙古诸部中，东蒙古----那些来自室韦诸部的，就是成吉思汗家族的嫡系后裔。”
众人一边涮着羊肉，一边听纪绪讲商周的故事。
纪绪讲道：“当箕子听到在‘天国美地’流行的那首民谣中‘二十五族兄弟呀，跟着侯喜过天桥……兄弟莫将兄弟辱，天国再逢冬复春’之句时，禁不住哈哈大笑，‘嚯，这个顽劣的浑小子啊，他是不打算和我交往了！’
说罢，凄然一笑，禁不住泪流满面。随即，他作了一曲凄凉悲惋的挽歌----《麦秀歌》。其诗曰：
麦秀渐渐兮，禾黍油油。
彼狡童兮，不与我好兮！”
友乾问：“二十五族兄弟是啥意思？难道这攸侯喜当初只带走了二十五个本族的兄弟？”
纪绪说：“当然不是，而是二十五万兄弟。”
友乾惊愕问道：“他哪来的那么多人？”
纪绪道：“姬发伐纣，攻破朝歌，纣王于鹿台自焚。当时，商朝的主力大军正在山东一带与淮夷作战，京城守卫空虚，才给了姬发可乘之机。
领导这支军队的，就是攸侯喜。‘攸’是地名，‘侯’是爵位，‘喜’才是他的名字。攸侯喜的封地位于淮夷[江苏一带]。
商朝灭亡后，攸侯喜统帅的十万大军就驻扎在济南，等着箕子的到来；和他们在一起的还有林方、人方、虎方等十五万人及涕竹舟、涕竹笋等。他们还想着回师，与周军决一死战。
可是，箕子到来后，已然心灰意冷。他遣散了队伍中的老弱病残，带着青年力壮的先行去了朝鲜。
箕子回到丰镐朝见周天子，周成王姬诵问起攸侯喜和他那二十五万大军。
箕子如实告与姬诵。
姬诵听后，哈哈大笑，说道：‘溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。攸侯喜避孤，去了什么天国美地，也好，他先给孤去占着，总有一天，孤，会去巡视的……”
杰克逊问：“后来，周天子巡视过那个地方吗？”
纪绪说：“没有。”
杰克逊道：“我有一个叫德威尔瓦的卡斯蒂利亚[西班牙]朋友，他就喜欢旅游和探险，等有时间我约上他去那块‘美地’瞧一瞧……”
虽说是杰克逊的一句戏言，还真成就了人类航海史上空前绝后大事件。
这个叫“德威尔瓦”的七世孙阿隆索.桑切斯.德威尔瓦，在1481年前后真的登上了美洲大陆，返航时因病来到家住马德伊拉斯群岛的克里斯托瓦尔.哥伦布的家里，并病死在那里。生前，桑切斯把全部航行资料交给了哥伦布。10年后，哥伦布依据那些资料进行了一次著名的航行。
显然，哥伦布和桑切丝都不是最早登上美洲大陆的人，就更谈不上发现新大陆了。因为早在3000年前，炎黄子孙就已踏上了那片土地，并在那里繁衍生息，创造了辉煌的玛雅文明。
【二】《过卢北山子俞尝新酝作》陈藻.诗
白秫新收酿得红，洗锅吹火煮油葱；
莫嫌倾出清和浊，胜是尝来辣且浓。
纪绪不停地给暮羽往碗里夹着煮好的羊肉，暮羽美美地吃着碗里的，看着锅里的。
友乾端起一杯滚烫的透着芳香的高粱酒说：“看着这杯红殷殷的酒，心里就是一个字---美。”
纪绪道：“更美的是，这火辣的小火锅，不用分辩清浊之色。”
杰克逊却说：“美的是你们，我可不美！这么辣，叫我怎么吃？”
“嗨，把这事儿给忘了。”纪绪逗弄道，“你说本家，是怎么想的，她这是让你吃呀，还是不让你吃呀？不过，虽然如此，你也应该感到心里很美！”
暮羽吃的个满口郁腮，说了句，“他又捞不着吃，只能看着我们吃，哪来的心里很美？”
“哎~”纪绪一本正经地说，“最美的莫过于这种热切切、火辣辣的一家人的气氛。”
杰克逊道：“对，我就是气愤！”
友乾夹了一片羊肉，放进锅里涮了涮，放进嘴里嚼了嚼，笑眯眯地说：“如此的美味！不过，就从‘会吃’这一点上讲，说不定蒙古人还真是炎黄子孙。”看着杰克逊瞅着火锅，一脸的愁云，便有意捉弄他道，“可不像你们西方人，就知道箍着根羊腿啃，你们说，这与没有进化过的野兽有什么区别？”
杰克逊知道友乾又在借着饮食习惯嘲弄自己，也不便与他去分辩，转身和纪绪聊起了天，问道：“先生，按您的说法，这蒙古人就是箕子去朝鲜时，留下来的那些老弱病残啰？”
“对呀！”纪绪说，“不过，你不要小看那些老弱病残，他们可都是殷商贵胄、皇室子孙。
当攸侯喜领着他们往大东北迁徙，经过燕山地界的时候，这群人就在私下里讲：燕国之地，本就是我们殷商族群的发源地。
队伍中的老者请示攸侯喜，他们想留下来，经营他们的氏族的兴起之地。
攸侯喜本就想丢掉这些包袱，便做了个顺水人情，很痛快地答应：想要留下来的，尽可以留在此地。
燕山对于周王朝来说，根本就鞭长莫及。于是，五六万之众的殷商人就留在了燕山以北。”
“后来呢？”杰克逊迫切地问。
纪绪说：“攸侯喜带领着剩下的二十万壮汉继续迁移。”
杰克逊道：“我是说，那五六万殷人。”
“这群人就是后来的东胡人。”纪绪说，“据史料记载，汉朝时期，东胡人被匈奴的冒顿单于击败了。他们退居乌桓山和鲜卑山，分为乌桓和鲜卑二族。
三国时期，乌桓族被曹操征伐之后衰落，鲜卑一族崛起。
在西晋时期，鲜卑主要分为段部、慕容部、拓拔部、柔然部等。其中，柔然与南北朝时期统治中原北方的北魏拓拔氏多次交战，但最后剿灭他们的却一些突厥系民族。
败退后的柔然人，又分为南北两支：南支逃到辽河上游，成为契丹人的祖先；北支逃到雅布洛诺夫山脉以东、外兴安岭以南的地区，就是室韦的祖先。
《旧唐书》中有‘蒙兀室韦’，‘蒙兀’与‘蒙古’是同名异译，在蒙古语中意为‘永恒的火焰’。蒙古诸部中，东蒙古----那些来自室韦诸部的，就是成吉思汗家族的嫡系后裔。”