时代之差便是认知之差
对尹青樾来说，魏夫人的课很大部分都是有趣的，因为有趣却也就不难。但却也有无趣的、有难的部分。
无趣的部分在于讲书，而且是大部分讲书的内容，因为魏夫人应尹父的要求讲的是四书，而且还不是《论语》《孟子》《大学》《中庸》那四书，而是女四书。
最难的却又不是讲书的书本，而是识字。倒不是说完全不认识，而是不完全认识。故此魏夫人讲书时，尹青樾不得不分几部分脑子：一，留意课程的内容；二，重点听“说/读”的是哪一句，然后发音和字形暗自匹配；三，同时戒备被问观点和感受时怎么回答。所以尹青樾听讲书几乎从不吭声，自是没有焚香品茶，弹琴说字时的互动，而且基本上都是被动的。
魏夫人若问，她尽量简略回答，若猜想可能会被进一步问观点看法时就能避则避，避免不了就勉强应对。尽量举重若轻，化大为小，再不行时，也不得不偶露端倪。
譬如一开始，魏夫人发现几近无声静默的尹青樾被问起来，对内容的理解不单切，甚至透。于是就常在讲完一节时随便就某一句或某一点，问问尹青樾。但她不知道尹青樾很不喜欢这个过程，因为尹青樾很不喜欢吃吃过的又不对胃口的饭食，而讲书的内容就是。所以尹青樾在某一天就加了一句，“青樾理解的也可能不对，因为细节固然重要，但若不统看整体，难免断章取义。”
还有一次就是，在讲完《女诫》之后，问尹青樾感受之时，尹青樾说的却不是如何受教，如何非常有理，而是说：
“说的似乎都是女子一生只应当并且如何相夫、教子、侍奉父母公婆，天大地大，难道女子就不可以海阔天空，自由驰骋么？”
“谨言、慎行、孝顺、仁爱，难道不是人人都该努力去做吗，为什么要分性别，分上下，分尊卑？譬若骑马，性别不同就能分御术高下吗？譬若读书，譬若做同样的事，女子就一定比男子做的差吗？优劣贤愚很容易评价吗？”
“男子和女子只是身体构造不同，在生儿育女时担当了不同角色，只是身体力量上略有差异，难道如此，就要分主次高低吗？”
“男和女不该如那飞鸟的两翼，地位平等，互敬互爱，相互配合，才更能飞得高飞得远吗？”
难得听尹青樾一口气说这样长一段话，魏夫人一时间竟愣住了，半晌没法回答。
尹铨一心希望女儿读好四书即可，琴棋书画力求懂，可以会，但并不做精的要求。魏夫人了解这是仕宦家庭对女孩的期许。虽然她一生精于琴艺，善琴也爱琴，却并非因为琴艺和书法而被尹家聘为西席，甚至书法可能比琴的原因更大些。她也不喜欢讲女四书，但身为女子又能如何呢？无力的事太多。
魏夫人久久没有说话，既而叹息一声，说道：
“青樾看事，角度总是不同的，而且观点新颖，这在我看来也是很欣慰的事。只是这世间的事又怎能皆从人愿呢？且不说人生如意事难得二三，便是尹大人延师设馆却也是望你学好四书，以便知书识礼，进而觅得良人。”
“嫁入好人家，再相夫教子，安稳一生，对女子而言，这也未尝不算是一个好的结局。”
“如何便能叫得好呢？别人认为的好就是好么？觅得良人就是好么？就一定好么？青樾并不这么认为。” 尹青樾以反问式给了魏夫人一个肯定的回答。
魏夫人一时词穷。更没法回答。但见尹青樾言辞清楚，态度明晰，虽有几分忧虑竟也生了几分敬佩。自己蹉跎半世，细想竟不如这个小学生见事明晰，态度果敢。不知不觉中像是在问尹青樾，却也像是在感叹自己：
“但是生为女子，我们又能如何呢？”
尹青樾看出魏夫人的黯然和无助，心道：我还没有说太多呢，只是对你而言，怕已是万分沉重了。于是转圜说道：
“青樾知道形势比人强的道理，身为女子殊为不易，便是生为男子，也一样有诸多艰难。只是人活一世，若不能从心所欲，全然为外物外事所裹挟，那又有什么乐趣？还不若放过自己，去做自己想做的就是，那起码还活得痛快。”
经过这一次的思想碰撞，在两人之间却碰出了火花。魏夫人觉得这个尹青樾确是不同，但不同在哪里，她又没法完全看清楚。尹青樾觉得魏夫人虽为人师，却也包容，丝毫未因年龄地位打压自己。
魏夫人忽然觉得也许人生没有那么灰败。虽然往事不可追，但依然还在活着，而活着谁又能说没有一点希望呢？
无趣的部分在于讲书，而且是大部分讲书的内容，因为魏夫人应尹父的要求讲的是四书，而且还不是《论语》《孟子》《大学》《中庸》那四书，而是女四书。
最难的却又不是讲书的书本，而是识字。倒不是说完全不认识，而是不完全认识。故此魏夫人讲书时，尹青樾不得不分几部分脑子：一，留意课程的内容；二，重点听“说/读”的是哪一句，然后发音和字形暗自匹配；三，同时戒备被问观点和感受时怎么回答。所以尹青樾听讲书几乎从不吭声，自是没有焚香品茶，弹琴说字时的互动，而且基本上都是被动的。
魏夫人若问，她尽量简略回答，若猜想可能会被进一步问观点看法时就能避则避，避免不了就勉强应对。尽量举重若轻，化大为小，再不行时，也不得不偶露端倪。
譬如一开始，魏夫人发现几近无声静默的尹青樾被问起来，对内容的理解不单切，甚至透。于是就常在讲完一节时随便就某一句或某一点，问问尹青樾。但她不知道尹青樾很不喜欢这个过程，因为尹青樾很不喜欢吃吃过的又不对胃口的饭食，而讲书的内容就是。所以尹青樾在某一天就加了一句，“青樾理解的也可能不对，因为细节固然重要，但若不统看整体，难免断章取义。”
还有一次就是，在讲完《女诫》之后，问尹青樾感受之时，尹青樾说的却不是如何受教，如何非常有理，而是说：
“说的似乎都是女子一生只应当并且如何相夫、教子、侍奉父母公婆，天大地大，难道女子就不可以海阔天空，自由驰骋么？”
“谨言、慎行、孝顺、仁爱，难道不是人人都该努力去做吗，为什么要分性别，分上下，分尊卑？譬若骑马，性别不同就能分御术高下吗？譬若读书，譬若做同样的事，女子就一定比男子做的差吗？优劣贤愚很容易评价吗？”
“男子和女子只是身体构造不同，在生儿育女时担当了不同角色，只是身体力量上略有差异，难道如此，就要分主次高低吗？”
“男和女不该如那飞鸟的两翼，地位平等，互敬互爱，相互配合，才更能飞得高飞得远吗？”
难得听尹青樾一口气说这样长一段话，魏夫人一时间竟愣住了，半晌没法回答。
尹铨一心希望女儿读好四书即可，琴棋书画力求懂，可以会，但并不做精的要求。魏夫人了解这是仕宦家庭对女孩的期许。虽然她一生精于琴艺，善琴也爱琴，却并非因为琴艺和书法而被尹家聘为西席，甚至书法可能比琴的原因更大些。她也不喜欢讲女四书，但身为女子又能如何呢？无力的事太多。
魏夫人久久没有说话，既而叹息一声，说道：
“青樾看事，角度总是不同的，而且观点新颖，这在我看来也是很欣慰的事。只是这世间的事又怎能皆从人愿呢？且不说人生如意事难得二三，便是尹大人延师设馆却也是望你学好四书，以便知书识礼，进而觅得良人。”
“嫁入好人家，再相夫教子，安稳一生，对女子而言，这也未尝不算是一个好的结局。”
“如何便能叫得好呢？别人认为的好就是好么？觅得良人就是好么？就一定好么？青樾并不这么认为。” 尹青樾以反问式给了魏夫人一个肯定的回答。
魏夫人一时词穷。更没法回答。但见尹青樾言辞清楚，态度明晰，虽有几分忧虑竟也生了几分敬佩。自己蹉跎半世，细想竟不如这个小学生见事明晰，态度果敢。不知不觉中像是在问尹青樾，却也像是在感叹自己：
“但是生为女子，我们又能如何呢？”
尹青樾看出魏夫人的黯然和无助，心道：我还没有说太多呢，只是对你而言，怕已是万分沉重了。于是转圜说道：
“青樾知道形势比人强的道理，身为女子殊为不易，便是生为男子，也一样有诸多艰难。只是人活一世，若不能从心所欲，全然为外物外事所裹挟，那又有什么乐趣？还不若放过自己，去做自己想做的就是，那起码还活得痛快。”
经过这一次的思想碰撞，在两人之间却碰出了火花。魏夫人觉得这个尹青樾确是不同，但不同在哪里，她又没法完全看清楚。尹青樾觉得魏夫人虽为人师，却也包容，丝毫未因年龄地位打压自己。
魏夫人忽然觉得也许人生没有那么灰败。虽然往事不可追，但依然还在活着，而活着谁又能说没有一点希望呢？