第8章真相大白（六）
他还说在他们老家，在阴历六月六日这一天，小孩子都要晒脚印。“晒脚印”就是把一些小灰洒在地面上，让小孩子光脚片儿站在小灰上晒一会儿的意思。他们老家传说在那一天晒过脚印的小孩脚底不会生虫子。他记得有有一年在六月六日那一天没有晒脚印，很快，他的脚底便出现了一些像云朵一样的花纹。他不知道那是什么东西，老人说那就是脚底生虫了。那种虫子特别小，但会给小孩子带来伤害。从那以后，他每年都要在六月六日那一天跟其他小孩子一样晒脚印了。
他不知道那些习俗从何而来，他也不知道人们是怎样发现那些秘密的。
他还说“端午节”并不是为了纪念屈原。他说“端午节”也是人类早早就制定好的。他说在他们故乡，在“端午节”那一天有很多怪异的风俗。比如说“绊露水”，“绊露水”指得是在端午节那一天，山里的人们要早早起床去野外的树林里面或者庄稼地里面绊露水。人们传说在那一天把身上绊得越湿越好，传说那一天的水能消毒，绊过露水的人那一年身上不会生疮，也不会长虱子之类的害虫。山下的人们会早早起床，把孩子们带到小河边或者泉水边给孩子用凉水洗头、洗澡，原因是一样的。在端午节那一天，人们也要聚餐，在吃大餐时，人们也要喝“雄黄酒”，其实“雄黄酒”里面还有大蒜。人们还要用“雄黄酒”把小孩子的鼻孔、 耳孔涂抹一下，他们说这样就防止虫子进入孩子体内。人们还要把一些“雄黄酒”洒在床下或者房子周围，人们说这样做蛇就不会进入房子里面来了。
在端午节那一天还有很多习俗，比如说老人那一天要采割很多蒿草，他们把蒿草采割回来，拧成绳子再挂起来晒干后收起来做“火绳燿子”， “火绳燿子”就是以前没有火柴和打火机的时代，人们用它们取火或者保存火种的东西。“薪火相传”就是这个意思。老人们说端午节那天的蒿草的质量最好。用端午节那天的蒿草做成的“火绳燿子”烧的时间长，且不会起明火，这样也就更安全了。现在人们在端午节这一天采艾蒿的风俗应该来源于此吧。听老人们，做蒲扇也必须用端午节那一天的棕梠叶子，只有那一天的棕梠叶子才不会散开。
总之，他认为无奇不有的自然密码是人类的智慧无法发现的，他觉得那一切都得归功于人类始祖——神仙。
红雪听后，也露出一丝微笑。他趁机对红雪说他想看看《万物发展史》。红雪就让他随意看看。他小心的揭开书皮，发现书里面写得东西跟他说的完全一样。他惊讶地目瞪口呆。红雪笑了一下说：“仁者见仁，智者见智。你知我知，天知地知就行了。”
他只有无奈地笑了一下。然后，他又说动物界是有社会的。在动物界的社会里面也有各种各样的工作人员或劳务人才。比如说蚂蚁吧，蚂蚁界的社会就是特别完美的。红雪听了以后，就抿嘴一笑，示意他多讲点。他就缓缓而谈——天将要下雨了，蚂蚁群体便提前开始搬家了。它们扶老携幼、有条不紊地搬运一切家产。在大雨来临之前，搬到新家。这说明，在它们搬家之前，新家也是有组织地建好了。最重要的是，它们知道将要来临的雨量会淹没它们故有的家园。这说明它们真是未卜先知呀！在蚂蚁的社会里有没有组织者、预报员、领导者、工程师、、医生、教师、法官等职业呢？
红雪听后，便微笑着让他观看她手上的魔镜。他发现几只蚂蚁在一起争论着什么。他看不明白，红雪便在魔镜上的一个按钮上点了一下，他马上就能听懂那几只蚂蚁的谈话内容了。原来是一只蚂蚁控告它的妻子出轨，一个法官正在处理那个官司呢。
他听原告说它的妻子所做所为特别令人愤怒。它开始跟它的情夫偷偷摸摸的偷情，它眼一只眼闭一只眼就算了。后来，它们竟然当着他的面胡搞，让它难以忍受。法官便让它的妻子为自己辩护。它的妻子说它那样做是因为它老公是个性无能，根据它们的法律，它有权利另找新欢。法官听后，觉得原告的妻子说的是对的。可是原告又说它们结合时，它的妻子就知道它的情况，它愿意嫁给它仅仅为了它家的财产。因此，它妻子现在的做法是违法的。法官听后又觉得原告的妻子有罪 。可是，原告的妻子却说，它愿意还清它老公的债务，它要追求幸福，希望法官成全。法官听后，便公正地说根据法律规定，任何蚂蚁都不能影响它蚂蚁的爱情。因此，法官宣布在原告的妻子还清原告的债务以后，它就可以自由地嫁给它蚁，原告无权干涉。
看完那段视频后，他不禁跟红雪相视而笑。红雪又继续让他看视频。视频中，他发现一只蚂蚁坐在主席台上大声说道：“所有同胞们，从后天早上七点二十一分三十一秒起，天就要下大雨了。我们必须万众一心、同心同德在一天之内把所有东西和病人都搬到新家。我们将在新家生活四个月零十二天，等到雨季结束后，我们就可以继续搬回我们的老家了。感谢汤姆先生的设计和领导，我们的新家经过三个月就建好了，大家将根据社区安排住进新家。钥匙在居民小组长跟前领取，大家不要争抢，家家的住房面积、设施都是一样的。希望大家都不要偷懒，在各村级干部地带领下，安全有序地住入新家。另外，下雨期间学校将不再上课，所有学生居家认真学习。老师要经常家访，参加培训。复课后每个老师要写五千字的心得体会、五千字的笔记。家长要做到监督责任，做好防溺水、防疫……”红雪见到他一听到培训、与心得体会等几个字的时候，他的脸色就变黑了。红雪就关掉了魔镜。
在接下来的一天里，由于他对“嫏嬛福地”很感兴趣，红雪便和他飞到那个地方，在那儿他发现很多旷世奇书，比如《兰亭集序》、《乐经》、《寰宇记》等等。他知道那些书籍已经失传，他简单的把那些书籍里面的内容欣赏了一下，他觉得那些旷世奇书实在太过博大精深了，他唯有感叹一翻。他以前从未听过《寰宇记》那本书，因此，他就把那本打开从头至尾翻看了一下。他发现那本书中描绘的是宇宙之内天地、海洋以及山水的地图。他发现有三十六重天的详细图形及环境介绍，还有七大洲、四大洋、星系图、高山特色、海底世界……一切的一切都描绘的清清楚楚。他唯有感叹古人的智慧。
当他感到疲惫，准备躺在一张蚕丝床上休息时，他发现蚕丝床边有一个石函，石函上有几个字“石头记真迹”。他对《红楼梦》很感兴趣，他就马上走到那个石函跟前，想拿出原著看看。红雪却不让他打开，他问什么。红雪说那是作者的秘密，如果别人翻看了，那就是对作者的不尊重。他觉得他只是好奇，他是不会告诉别人的。红雪说他现在还不能看，他以后可能有机会见到。红雪说她可以跟他一起研究一下《红楼梦》。他认为红雪无所不知，就愉快的答应了。
红雪让他先谈一谈他对《红楼梦》的看法。他说他认为《红楼梦》是一个人写的，并不像有些人说的那样后四十回为高鹗所写。红雪问他有什么根据。他说很多人认为后四十回里面有很多内容和前面的内容相矛盾之处，那就说明后四十回是其他人续写的证据。他认为那恰恰是作者自己故意安排的。因为他是作者，所以他可以根据自己的心愿、心理感受或者时势要求改写某些内容。这也是有人所谓“浪漫主义手法”。作者那样写，一来给读者带来希望感，二来也是安慰自己悲伤的心灵。如果是别人续写的话，他必须严格地按照作者的意图来写，否则他就会被人们耻笑的。
他还说《红楼梦》其实就是作者的自传，在作者和友人也就是“一僧一道”的共同努力下完成的。之后，他们想找一个“闲人”（其实暗指有名望的人，即“贤人”）传世。他们找了几个人，首先是贾雨村，但是贾雨村看了以后，觉得全书都以贾雨村的忘恩负义和过河拆桥为线索，贾雨村当然不会帮忙了。
书中说贾雨村在“觉迷渡口睡着了，”其实是作者暗示他在是非之地滞留（即坐几年牢的意思）。“睡着”暗示有清醒的时候，他清醒的时候就会离开“那个地方。”
他还说在他们老家，在阴历六月六日这一天，小孩子都要晒脚印。“晒脚印”就是把一些小灰洒在地面上，让小孩子光脚片儿站在小灰上晒一会儿的意思。他们老家传说在那一天晒过脚印的小孩脚底不会生虫子。他记得有有一年在六月六日那一天没有晒脚印，很快，他的脚底便出现了一些像云朵一样的花纹。他不知道那是什么东西，老人说那就是脚底生虫了。那种虫子特别小，但会给小孩子带来伤害。从那以后，他每年都要在六月六日那一天跟其他小孩子一样晒脚印了。
他不知道那些习俗从何而来，他也不知道人们是怎样发现那些秘密的。
他还说“端午节”并不是为了纪念屈原。他说“端午节”也是人类早早就制定好的。他说在他们故乡，在“端午节”那一天有很多怪异的风俗。比如说“绊露水”，“绊露水”指得是在端午节那一天，山里的人们要早早起床去野外的树林里面或者庄稼地里面绊露水。人们传说在那一天把身上绊得越湿越好，传说那一天的水能消毒，绊过露水的人那一年身上不会生疮，也不会长虱子之类的害虫。山下的人们会早早起床，把孩子们带到小河边或者泉水边给孩子用凉水洗头、洗澡，原因是一样的。在端午节那一天，人们也要聚餐，在吃大餐时，人们也要喝“雄黄酒”，其实“雄黄酒”里面还有大蒜。人们还要用“雄黄酒”把小孩子的鼻孔、 耳孔涂抹一下，他们说这样就防止虫子进入孩子体内。人们还要把一些“雄黄酒”洒在床下或者房子周围，人们说这样做蛇就不会进入房子里面来了。
在端午节那一天还有很多习俗，比如说老人那一天要采割很多蒿草，他们把蒿草采割回来，拧成绳子再挂起来晒干后收起来做“火绳燿子”， “火绳燿子”就是以前没有火柴和打火机的时代，人们用它们取火或者保存火种的东西。“薪火相传”就是这个意思。老人们说端午节那天的蒿草的质量最好。用端午节那天的蒿草做成的“火绳燿子”烧的时间长，且不会起明火，这样也就更安全了。现在人们在端午节这一天采艾蒿的风俗应该来源于此吧。听老人们，做蒲扇也必须用端午节那一天的棕梠叶子，只有那一天的棕梠叶子才不会散开。
总之，他认为无奇不有的自然密码是人类的智慧无法发现的，他觉得那一切都得归功于人类始祖——神仙。
红雪听后，也露出一丝微笑。他趁机对红雪说他想看看《万物发展史》。红雪就让他随意看看。他小心的揭开书皮，发现书里面写得东西跟他说的完全一样。他惊讶地目瞪口呆。红雪笑了一下说：“仁者见仁，智者见智。你知我知，天知地知就行了。”
他只有无奈地笑了一下。然后，他又说动物界是有社会的。在动物界的社会里面也有各种各样的工作人员或劳务人才。比如说蚂蚁吧，蚂蚁界的社会就是特别完美的。红雪听了以后，就抿嘴一笑，示意他多讲点。他就缓缓而谈——天将要下雨了，蚂蚁群体便提前开始搬家了。它们扶老携幼、有条不紊地搬运一切家产。在大雨来临之前，搬到新家。这说明，在它们搬家之前，新家也是有组织地建好了。最重要的是，它们知道将要来临的雨量会淹没它们故有的家园。这说明它们真是未卜先知呀！在蚂蚁的社会里有没有组织者、预报员、领导者、工程师、、医生、教师、法官等职业呢？
红雪听后，便微笑着让他观看她手上的魔镜。他发现几只蚂蚁在一起争论着什么。他看不明白，红雪便在魔镜上的一个按钮上点了一下，他马上就能听懂那几只蚂蚁的谈话内容了。原来是一只蚂蚁控告它的妻子出轨，一个法官正在处理那个官司呢。
他听原告说它的妻子所做所为特别令人愤怒。它开始跟它的情夫偷偷摸摸的偷情，它眼一只眼闭一只眼就算了。后来，它们竟然当着他的面胡搞，让它难以忍受。法官便让它的妻子为自己辩护。它的妻子说它那样做是因为它老公是个性无能，根据它们的法律，它有权利另找新欢。法官听后，觉得原告的妻子说的是对的。可是原告又说它们结合时，它的妻子就知道它的情况，它愿意嫁给它仅仅为了它家的财产。因此，它妻子现在的做法是违法的。法官听后又觉得原告的妻子有罪 。可是，原告的妻子却说，它愿意还清它老公的债务，它要追求幸福，希望法官成全。法官听后，便公正地说根据法律规定，任何蚂蚁都不能影响它蚂蚁的爱情。因此，法官宣布在原告的妻子还清原告的债务以后，它就可以自由地嫁给它蚁，原告无权干涉。
看完那段视频后，他不禁跟红雪相视而笑。红雪又继续让他看视频。视频中，他发现一只蚂蚁坐在主席台上大声说道：“所有同胞们，从后天早上七点二十一分三十一秒起，天就要下大雨了。我们必须万众一心、同心同德在一天之内把所有东西和病人都搬到新家。我们将在新家生活四个月零十二天，等到雨季结束后，我们就可以继续搬回我们的老家了。感谢汤姆先生的设计和领导，我们的新家经过三个月就建好了，大家将根据社区安排住进新家。钥匙在居民小组长跟前领取，大家不要争抢，家家的住房面积、设施都是一样的。希望大家都不要偷懒，在各村级干部地带领下，安全有序地住入新家。另外，下雨期间学校将不再上课，所有学生居家认真学习。老师要经常家访，参加培训。复课后每个老师要写五千字的心得体会、五千字的笔记。家长要做到监督责任，做好防溺水、防疫……”红雪见到他一听到培训、与心得体会等几个字的时候，他的脸色就变黑了。红雪就关掉了魔镜。
在接下来的一天里，由于他对“嫏嬛福地”很感兴趣，红雪便和他飞到那个地方，在那儿他发现很多旷世奇书，比如《兰亭集序》、《乐经》、《寰宇记》等等。他知道那些书籍已经失传，他简单的把那些书籍里面的内容欣赏了一下，他觉得那些旷世奇书实在太过博大精深了，他唯有感叹一翻。他以前从未听过《寰宇记》那本书，因此，他就把那本打开从头至尾翻看了一下。他发现那本书中描绘的是宇宙之内天地、海洋以及山水的地图。他发现有三十六重天的详细图形及环境介绍，还有七大洲、四大洋、星系图、高山特色、海底世界……一切的一切都描绘的清清楚楚。他唯有感叹古人的智慧。
当他感到疲惫，准备躺在一张蚕丝床上休息时，他发现蚕丝床边有一个石函，石函上有几个字“石头记真迹”。他对《红楼梦》很感兴趣，他就马上走到那个石函跟前，想拿出原著看看。红雪却不让他打开，他问什么。红雪说那是作者的秘密，如果别人翻看了，那就是对作者的不尊重。他觉得他只是好奇，他是不会告诉别人的。红雪说他现在还不能看，他以后可能有机会见到。红雪说她可以跟他一起研究一下《红楼梦》。他认为红雪无所不知，就愉快的答应了。
红雪让他先谈一谈他对《红楼梦》的看法。他说他认为《红楼梦》是一个人写的，并不像有些人说的那样后四十回为高鹗所写。红雪问他有什么根据。他说很多人认为后四十回里面有很多内容和前面的内容相矛盾之处，那就说明后四十回是其他人续写的证据。他认为那恰恰是作者自己故意安排的。因为他是作者，所以他可以根据自己的心愿、心理感受或者时势要求改写某些内容。这也是有人所谓“浪漫主义手法”。作者那样写，一来给读者带来希望感，二来也是安慰自己悲伤的心灵。如果是别人续写的话，他必须严格地按照作者的意图来写，否则他就会被人们耻笑的。
他还说《红楼梦》其实就是作者的自传，在作者和友人也就是“一僧一道”的共同努力下完成的。之后，他们想找一个“闲人”（其实暗指有名望的人，即“贤人”）传世。他们找了几个人，首先是贾雨村，但是贾雨村看了以后，觉得全书都以贾雨村的忘恩负义和过河拆桥为线索，贾雨村当然不会帮忙了。
书中说贾雨村在“觉迷渡口睡着了，”其实是作者暗示他在是非之地滞留（即坐几年牢的意思）。“睡着”暗示有清醒的时候，他清醒的时候就会离开“那个地方。”