【一】《寄情人-节选》王氏歌姬
江景萧疏，
那堪楚天秋暮，
战西风柳败荷枯。
立夕阳，空凝伫，江乡古渡，
水接天隅，眼弥漫晚山烟树。
新春的太阳虽不十分暖，就是这一片晴光便会温暖人们的身与心。
“能远楼”离柳家老屋也不远，但对于这群年近花甲的老儒来说，还是坐着轿子比较方便；中年人中参加赴宴的，只有经常举办“选花魁”比赛的沈休文；青年人却选了三位同去：一位是青年画家，“元代四家”之一的王蒙，他的外祖父便是赵孟頫、外祖母管道升、舅父赵雍、表弟赵彦徵，都是当代著名画家；另外两位，便是纪绪和杰克逊了。
一溜的轿子，往南慢行，纪绪和杰克逊骑着白马紧随其后。不多时便到了钟鼓楼，轿子转向西行。
能远楼位于什刹海的后海北岸半岛上，那是一块淤泥囤积的地方，它三面环水，是什刹海一带景致的精华，保存着京城珍贵的人文脉息。小楼能“极目远眺”，随之便有了“能远楼”的名字，它是一位王氏嬷嬷的私产。
王嬷嬷年轻的时候，是大都的一名歌姬。只知道姓王，却无人知道她的名字，有人猜测，就是这王姓，恐怕也是假的。
想当年，这歌姬王小姐可谓红极一时，到底有多红？你看她在海边营建的这座小楼，便能窥见一斑。她不但会唱，而且还能作曲。她所作的套曲《寄情人》，是文人墨客去风月场所的必点曲目。
【二】《苏武慢.一径通幽》虞集.词
走进这风花雪月的院子，但见亭台楼阁如云，假山奇石罗列，漫步在绿荫花树之间，只听得清泉潺潺流淌，奇葩异木间传出阵阵莺雀的婉转啼鸣，与小楼里的琴瑟相互应和，此起彼伏，令人心神俱醉。
沿着一带花荫小径而行，渐渐步入林荫深处；又行一程，眼前豁然开朗，但见一潭池水犹如明镜一般，镶嵌在微绿的草木之间，水榭华庭临水伫立；隔水望去，远处的亭台楼阁如在画中，但见春色似锦，绿柳含烟，四周景色倒映入水中，形成一幅奇异对称的绝妙画面，仿佛走进九天仙境一般，令人目眩神迷，叹为观止。
“能远楼”是一座三层小楼，其建筑更是独具一格，是按照唐朝的风格修建而成的。一看便知，这是京城汉官休闲的地方。因为元朝人崇尚大唐盛世，所以汉官上朝时的穿戴，与蒙古官员的“质孙服”不同，穿的却是唐朝的官服。
唐代官服，融周代的严谨、战国的舒展、汉代的明快、魏晋的飘逸为一体，在此基础上更加华贵。
唐朝建筑更是规模宏大，气势磅礴，形体俊美，庄重大方，整齐而不呆板，华美而不纤巧，舒展而不张扬，古朴却富有活力。这座小楼，正是大唐精神的完美体现。
大家正从远处眺望这座小楼。
突然，从小楼的一层大门，涌出一大群仙女。仙女散开，分站两边，在众多仙女的中央显现出一位举止端庄优雅的白发老妇，那一定是王嬷嬷无疑了。
她身穿一身男式唐装：内穿写意花纹的浅米色圆领长衫，外披圆领宽袖白纱褙子，在前襟、后襟的下摆及袖口绘有书法和水墨兰竹，白纱的飘逸和水墨的雅致完美的结合在一起。
此情此景，老夫子虞集禁不住吟诗一首：
一径通幽，画屏横翠，
行到白云深处。
世外蟠桃，井边佳橘，
别有种萱瑶圃。
檀板轻敲，素琴闲弄，
奉献凤膏麟脯。
舞翩翩、鹤发飘飘，
仍是旧时仙母。
君看取、华屋神仙，
满堂金玉，此是蟪蛄朝暮。
五色蓬莱，九秋雕鹗，
别有出身之路。
酒熟麻姑，云生巫峡，
稽首洞天归去。
任海波、清浅无时，
何处绿窗云户。
柳贯携一行快步走向前去，向王嬷嬷拜年：“王居士，您老人家过年好啊！”
王嬷嬷精神矍铄地回礼：“好，好，都好，你们也好啊！”
“我们都好！”众人分别上前给王嬷嬷施礼问好。
见礼过后，王嬷嬷把一众人引进一楼大厅。
王嬷嬷一辈子没有结过婚，她说，生活中没有让她欣赏的男人，她的梦中情人是五百年前的李白，她总想“梦回大唐”。
走进一楼的“静夜厅”，主墙面以木质格栅引领空间的序列，统一以竖向直立线条舒展开来，层层叠叠、疏影横斜。
唐韵艺术屏风叠加且阵列有序的排布于造型墙之前，透明青莲雕刻造景，以艺术装置形式呈现并成为视线的焦点。仿佛于一收一放、一动一静、一实一虚之中，增强了整体的韵律感，为空间营造出浓郁的艺术气息。
在大厅的正上方挂着一幅匾额，上书“明月高悬，静夜幽思”八个大字，一看便知是赵孟頫的手笔。即便经历了沧桑变幻、世事浮沉，那些诗意也从未黯淡。
上得二楼，便是专门饮茶的地方。
楼梯的迎面，是一个半透经编纱的大屏风，屏面上是王嬷嬷亲自书写，绣娘们采用苏绣工艺，精心制作的唐代诗人司空图的一首诗：
茶爽添诗句，天清莹道心；
只留鹤一只，此外是空林。
御礼征奇策，人心注盛时；
从来留振滞，只待济临危。
古朴质感的家居摆件，自然生态的石雕艺术，将唐风元素与元代风格相结合，细节之处，感受“青莲雅居”的待客之道。
王嬷嬷就居住在二楼。
她常常是，一本书，一壶茶；静心静思，自在风水；编钟礼乐，静夜听琴。
王嬷嬷为何如此地向往唐朝？
因为，唱诗风行于唐朝，唐朝诗人既精于诗，又工于曲，能写音乐的表演技巧，能写音乐艺术的感染力。
如李白的《听蜀僧弹琴》中写道：“不觉碧山暮，秋云暗几重”。以乐抒情，亦以诗会友。
江景萧疏，
那堪楚天秋暮，
战西风柳败荷枯。
立夕阳，空凝伫，江乡古渡，
水接天隅，眼弥漫晚山烟树。
新春的太阳虽不十分暖，就是这一片晴光便会温暖人们的身与心。
“能远楼”离柳家老屋也不远，但对于这群年近花甲的老儒来说，还是坐着轿子比较方便；中年人中参加赴宴的，只有经常举办“选花魁”比赛的沈休文；青年人却选了三位同去：一位是青年画家，“元代四家”之一的王蒙，他的外祖父便是赵孟頫、外祖母管道升、舅父赵雍、表弟赵彦徵，都是当代著名画家；另外两位，便是纪绪和杰克逊了。
一溜的轿子，往南慢行，纪绪和杰克逊骑着白马紧随其后。不多时便到了钟鼓楼，轿子转向西行。
能远楼位于什刹海的后海北岸半岛上，那是一块淤泥囤积的地方，它三面环水，是什刹海一带景致的精华，保存着京城珍贵的人文脉息。小楼能“极目远眺”，随之便有了“能远楼”的名字，它是一位王氏嬷嬷的私产。
王嬷嬷年轻的时候，是大都的一名歌姬。只知道姓王，却无人知道她的名字，有人猜测，就是这王姓，恐怕也是假的。
想当年，这歌姬王小姐可谓红极一时，到底有多红？你看她在海边营建的这座小楼，便能窥见一斑。她不但会唱，而且还能作曲。她所作的套曲《寄情人》，是文人墨客去风月场所的必点曲目。
【二】《苏武慢.一径通幽》虞集.词
走进这风花雪月的院子，但见亭台楼阁如云，假山奇石罗列，漫步在绿荫花树之间，只听得清泉潺潺流淌，奇葩异木间传出阵阵莺雀的婉转啼鸣，与小楼里的琴瑟相互应和，此起彼伏，令人心神俱醉。
沿着一带花荫小径而行，渐渐步入林荫深处；又行一程，眼前豁然开朗，但见一潭池水犹如明镜一般，镶嵌在微绿的草木之间，水榭华庭临水伫立；隔水望去，远处的亭台楼阁如在画中，但见春色似锦，绿柳含烟，四周景色倒映入水中，形成一幅奇异对称的绝妙画面，仿佛走进九天仙境一般，令人目眩神迷，叹为观止。
“能远楼”是一座三层小楼，其建筑更是独具一格，是按照唐朝的风格修建而成的。一看便知，这是京城汉官休闲的地方。因为元朝人崇尚大唐盛世，所以汉官上朝时的穿戴，与蒙古官员的“质孙服”不同，穿的却是唐朝的官服。
唐代官服，融周代的严谨、战国的舒展、汉代的明快、魏晋的飘逸为一体，在此基础上更加华贵。
唐朝建筑更是规模宏大，气势磅礴，形体俊美，庄重大方，整齐而不呆板，华美而不纤巧，舒展而不张扬，古朴却富有活力。这座小楼，正是大唐精神的完美体现。
大家正从远处眺望这座小楼。
突然，从小楼的一层大门，涌出一大群仙女。仙女散开，分站两边，在众多仙女的中央显现出一位举止端庄优雅的白发老妇，那一定是王嬷嬷无疑了。
她身穿一身男式唐装：内穿写意花纹的浅米色圆领长衫，外披圆领宽袖白纱褙子，在前襟、后襟的下摆及袖口绘有书法和水墨兰竹，白纱的飘逸和水墨的雅致完美的结合在一起。
此情此景，老夫子虞集禁不住吟诗一首：
一径通幽，画屏横翠，
行到白云深处。
世外蟠桃，井边佳橘，
别有种萱瑶圃。
檀板轻敲，素琴闲弄，
奉献凤膏麟脯。
舞翩翩、鹤发飘飘，
仍是旧时仙母。
君看取、华屋神仙，
满堂金玉，此是蟪蛄朝暮。
五色蓬莱，九秋雕鹗，
别有出身之路。
酒熟麻姑，云生巫峡，
稽首洞天归去。
任海波、清浅无时，
何处绿窗云户。
柳贯携一行快步走向前去，向王嬷嬷拜年：“王居士，您老人家过年好啊！”
王嬷嬷精神矍铄地回礼：“好，好，都好，你们也好啊！”
“我们都好！”众人分别上前给王嬷嬷施礼问好。
见礼过后，王嬷嬷把一众人引进一楼大厅。
王嬷嬷一辈子没有结过婚，她说，生活中没有让她欣赏的男人，她的梦中情人是五百年前的李白，她总想“梦回大唐”。
走进一楼的“静夜厅”，主墙面以木质格栅引领空间的序列，统一以竖向直立线条舒展开来，层层叠叠、疏影横斜。
唐韵艺术屏风叠加且阵列有序的排布于造型墙之前，透明青莲雕刻造景，以艺术装置形式呈现并成为视线的焦点。仿佛于一收一放、一动一静、一实一虚之中，增强了整体的韵律感，为空间营造出浓郁的艺术气息。
在大厅的正上方挂着一幅匾额，上书“明月高悬，静夜幽思”八个大字，一看便知是赵孟頫的手笔。即便经历了沧桑变幻、世事浮沉，那些诗意也从未黯淡。
上得二楼，便是专门饮茶的地方。
楼梯的迎面，是一个半透经编纱的大屏风，屏面上是王嬷嬷亲自书写，绣娘们采用苏绣工艺，精心制作的唐代诗人司空图的一首诗：
茶爽添诗句，天清莹道心；
只留鹤一只，此外是空林。
御礼征奇策，人心注盛时；
从来留振滞，只待济临危。
古朴质感的家居摆件，自然生态的石雕艺术，将唐风元素与元代风格相结合，细节之处，感受“青莲雅居”的待客之道。
王嬷嬷就居住在二楼。
她常常是，一本书，一壶茶；静心静思，自在风水；编钟礼乐，静夜听琴。
王嬷嬷为何如此地向往唐朝？
因为，唱诗风行于唐朝，唐朝诗人既精于诗，又工于曲，能写音乐的表演技巧，能写音乐艺术的感染力。
如李白的《听蜀僧弹琴》中写道：“不觉碧山暮，秋云暗几重”。以乐抒情，亦以诗会友。